汉语使用频率很高的两个术语「左派」「右派」，很地道的中文，居然是外来词，不知道是从英语（Left Wing，Right Wing）原汁原味的翻译，还是从日语那儿转译的二手货，总之是个「舶来品」，可上溯到法国还有皇帝的年代（此处适合用「国王King」）。

血风腥雨的法国资产阶级大革命浪潮袭来，封建帝制行将崩溃，民众的想法和态度，也随之有巨大的分化：革命的激进者要将彻底推翻帝制，甚至要把皇帝推将出去斩首，法国大革命也的确有国王或者王妃娘娘魂断断头台的历史事实，但也有保皇党们死命保护皇帝维护帝制的臣民。

两派水火不相容的人马，党同伐异，拉帮结派，公说公有理，婆说婆有理，谁也说服不了谁，在当时议事的法国国会里，议席的分布，也就天经地义的人以群分：国王在上在中间，主张革命的激进派，坐在国王的左边，保守的保皇派坐在国王的右边，这就是现在我们汉语中左派右派的历史来源。

再剧烈惨烈的大革命，也有烟消云散的时辰，革命过后，国王消亡了，法国共和了，但革命时期原创的「左派」丶「右派」这样的名词，却生命力强大，顽强固执地遗留下来，在各式各样的人类语言中代代相传。包括阁下正在阅读的汉语，因为一场1957年伟大领袖引蛇出洞的阳谋，声势浩大的「反右斗争」，左派右派，华语圈家喻户晓，连弹丸之地的香港，报纸分左右，连学校，或者电影公司，都分左派办的，还是右派办的。

这时左派右派含义，跟皇帝国王没啥关系了，更多的，是一种思想理念，是一种思维方式，是事关政治主张的理念。甚至，我们的衣食住行日常生活，也可以用依据你是革新还是守旧的原则，来个左派右派区分区分。

比如吾辈同志，身为性少数，性弱势，性小众，所谓屁股决定脑袋，位子决定立场，受到异性恋霸权的歧视，应该是天然左派吧？一般来讲，闹革命，求解放，搞同志平权运动，推动同志启蒙，热衷同志事务的，跑到异性恋的地盘上争权夺利的，年复一年上街游行示威的，也确实是以「左派」自居的多。

更难得的是，这些左派同志们，能够举一反三，将同志之心推而广之，将心比心，世界上其她少数，弱势，小众，比如女性，比如有色人种，比如穷人，所面对的不公不平，也都很有一些左派的心思和做派，挺身而出，舍我其谁，振臂高呼，大声呐喊，恨不得一日之间，普天之下，天地之间，都变成人人平等的理想国乌托邦。日常生活口中的言辞，更是时时刻刻以维护「政治正确」为第一要务。

但生为同志，如果这儿同志的定义，就是那么一点与众不同的性取向性爱指向，从男爱女，女爱男，变成男爱男，女爱女，或者女男都爱，或者爱情不分女男，可以肯定地说，同志并不就是天经地义的天然左派。

同志们怎么啦，一样是万丈红尘中的爹妈所生所养，芸芸众生孜孜以求的同志，自然也就红尘满身了，追求伊甸园桃花源的志向可以高远，却一样得日复一日地吃五谷杂粮长大维生，如果阁下不是衔着金匙子出生，人生就是为衣食住行操劳的苦海无边，你也一样要为柴米油盐的五斗米折腰。

即便是同志坚持着，不走进七大姑八大姨的异性恋婚姻关系，没有老婆老公孩子热炕头的比东比西，但同志圈中，比自己的女友男友妖艳帅气，或者比自己的「膀肩儿」（京腔，指相好，而且是婚外的相好）有钱，酒色财气一上阵，同志后天所秉持的理念，自然也形形色色，可能左，可能右，可激进，可保守，可传统，可先锋。时不时的在同志圈冒出一个两个明目张胆的同志右派，也就不稀奇了。

我在加拿大参与同志婚姻平权的草根工作时，就在我们自己同志圈内部，遇到这样左派右派的纠葛纠缠。我还记得当年去接受培训，主讲者是同志社区花了大本钱，聘请的加拿大知名律师，这场官司是加拿大「全体同志」对加拿大联邦政府歧视性一男一女异性恋婚姻法的官司，这样的表达本身，就很成问题吧，毕竟同志族群也不是铁板一块，有左派，有右派，林林总总的想法，怎么可能任由一两个同志团体出面「代表」？

印象很深刻的一课是，讲课的律师给我们说，我们做的这场平权运动，争取的是普罗大众的最大限度支持，而不是明枪执火地故意去惹恼和挑战社会大众，在正式传单海报新闻文稿中，尽量使用「平等婚姻权」（Rights For Equal Marriage）这样的表达，而不是大众媒体上的「同志婚姻权」（Rights For Gay Marriage），甚至都不是「同性婚姻权」（Rights For Same-Sex Marriage）。

为什么会有这样缓和的迂回隐晦运动策略，尤其是，为什么会这样咬文嚼字的小心翼翼了？背后的实情是，激进的左派同志其实已经在向保守的右派同志学习，自我修饰之后，一份折中和妥协。

同志中的右派，与一向来和异性恋歧视「针尖对麦芒」的左派同志不同，非常强调侧重同志族群和异性恋主流社群的「和谐，融合，归顺」，一门心思往主流上靠，「除了上床的对象是同性，咱们同志跟异性恋没任何差别」，尤其是，对主流异性恋社会的不少右倾保守价值观，非常地认同和拥戴，比如清教徒对待性的保守，比如对其它弱势的境遇，不闻不问。

有了这样的右派思路，所以一再反对「以眼还眼以牙还牙」的激进同志运动同志解放，生怕明目张胆的同志平权运动，惹怒了或者得罪了异性恋主流社会，典型的心态大约是这样的：「生活就像是被强奸，如果无法反抗，就试着去享受。」

我认识的一位鬼佬同志朋友，白人，中产，男性，真的是除了上床的性对象是同性之外，非常的主流，非常的强势，非常的大众，就非常反感同志族群为了婚姻权利，和加拿大联邦政府对簿公堂，打这个平等婚姻的平权官司，认为这样的「闹」，对我们整个同志族群没有什么正面价值，反而是给他这样的中产阶级同志，正在宁静享受「心满意足」同志生活的人添「乱」。

在他心目中，无论左派同志多么小心翼翼使用了什么名词「平等婚姻权利」，实际的结果就是，原本由其自生自灭没引起异性恋大众社会注意的同志族群，（他的言外之意是，躲藏掩隐在异性恋社会大众之中的同志，日子已经足够好了），他的原话是，在加拿大做Gay，除了不能结婚，还有什么好抱怨的？再一次被推到社会舆论的浪尖上，再一次被人指指点点说三道四。

他是母父的乖儿子，他是姐弟的好弟兄，他拥护传统右派强调所谓的家庭价值，他的家人将会因为媒体上的社会辩论，由此怀疑如此好男人却中年未婚的他也是同志，给他更大的家庭压力，他一直相当谨慎地雅皮生活，秉持古典传统绅士的自省精神，却会因为同志婚姻的大辩论，闹得他也七上八下，不得不再一次审视自己是不是要与左派同志为伍的自我认同。

很有意思，这个时候异性恋社会反对同性婚姻的右派势力，采取的反攻策略，拿出来反对同性婚姻权利的重磅炸弹，可能也是请了公关高手指点，居然也不是冠冕堂皇盛气凌人明晃晃歧视的一男一女的婚姻模式，而是隐晦的，笼统的，借了一个强调传统家庭价值（family value）的幌子，好些个反对同性婚姻的团体，都以这个「家庭价值」口号做招徕。

冲锋陷阵声嘶力竭，奋斗在平等婚姻权利斗争第一线的左派同志，就我自己所了解的这些同志「斗士」，看上去张牙舞爪，一副雄赳赳气昂昂的样子，非要闹「得」这个结婚的权力，而他们自己的个人理念，大半对一向来由异性恋一妻一夫把持的那「一纸婚书」，嗤之以鼻，不屑一顾，他们对自己的个人人生，也早已信心满满，无论今后是独身是单身，还是美眷相伴，早已经超越世俗的婚姻阶段，到达人生成功不需一纸婚书来证实的境界，却又站在「平等权利」这个角度上，为同志也要有结婚权利，大声疾呼，「我可以一辈子不去结婚，但我要这个结婚的权力。」

相似的场景还有同志参军的权力：「我可以一辈子也不愿意去参军，但我要这个参军的权力。」 还有这个，同志献血的权力：「我可以一辈子也不去献血，但我要这个献血的权力。」

反而是诚恐诚惶，最不想不愿因为平等婚姻权利的争权夺利，而去惹恼激怒异性恋主流社会的右派同志，如果说「家庭价值」观，循规蹈矩过一夫一妻家庭生活是异性恋的右派思潮，所以在同志族群当中，认同右派价值观的同志，也正好是一群最渴望和自己情侣结婚的右派同志。

非常诡异的是，右派同志一门心思归顺皈依右派异性恋家庭价值，右派同志们的结婚权力，却被异性恋右派独揽把持着一女一男结婚大权而剥夺，右派打击右派，右派为难右派，世间的荒诞和辛酸，莫过于此吧。

左派同志口中的字眼，比如口口声声的颠覆，一个人可以颠覆女男之别，所以时常我行我素以不女不男为荣，或者尝试忽女忽男，两个同性可以颠覆一女一男，甚至在同性关系内部，继续颠覆一女一女，一男一男，所以有「三人行」的同居，有「多人性」「集体性」的尝试，和开放爱情关系（open relationship）的实践，也时常被心痒痒的右派同志嘲笑和抵制。

激进的左派，颠覆是全方位的，比如性的颠覆和解放，女和女上床，男和男性交，又女又男的万能插头，反正已经是异性恋右派眼中的大逆不道了。同志左派可能提出的观点是，身为同志，无论如何忠贞不二，再惊天动地道德纯洁的同性爱情，在右派异性恋的道德价值体系中，已经是这样的惊世骇俗了，不如索性颠覆到底。

但在强调一对一「忠贞不屈坚贞不渝」的右派同志那儿，凡此种种性上的自由解放，性上的颠覆和革新，性上的尝试和顺应天欲，很有可能就变成右派同志心目中左派同志的「恶行」，嘲笑和抵制已不足以表达愤怒和不满，既有可能演化成诅咒和谩骂，成为性纯洁情纯洁爱纯洁右派同志痛心疾首，不愿和左派同志为伍的原因：正因为你们这些性解放性「放荡」性「淫荡」的同志害群之马，败坏了我们全体同志在异性恋世界的「美好」名声！

道理不是这样讲的，右派价值体系中，动辄站在道德制高点上，居高临下指责她人「淫乱」这人「淫荡」，就算这样的右派道德评价「政治正确」站得住脚，异性恋当中滥交多妻偷情嫖妓的人海了去了，怎么没见异性恋的右派出面，担心这些异性恋的恶行，败坏异性恋的「美好」名声？

所以，更多的时候，在异性恋右派道德价值体系中，只要阁下是个「女爱女，男爱男」的同志，不论你的「爱情」，多么感天动地，多么忠贞不渝，多么道德纯洁，多么传统保守，根本还没有涉及那个千刀万剐的罪恶字眼「性」字，也不论你如何坚守从一而终的右派道德价值观，只要你纯洁「爱」恋的对象，是与异性恋不同的同性相「爱」，你已经被异性恋右派归为道德罪「恶」的那一类了。

右派阵容当然也不是铁板一块，从中间偏右到极端的右倾，中间还是有不少递进的台阶，有的相对比较宽容，有的则十分苛刻，但既然归为同一派别，总的思路还是比较一致的相似的，比如在对待性的态度上，防性，恐性，反性，都是满口的仁义道德，出发点是相同的，基本立场是一致的，只不过程度不同而已。

不少异性恋中右派的性道德标准是，唯一符合右派性道德纯洁标准的性，只有发生于合法婚姻当中妻夫之间的敦伦，注意，是合法，是婚姻，是妻夫，是敦伦，可怜见，天底下多少真心相爱的女男无法合法结婚，性爱也成为右派道德上的罪，又有多少同床异梦的合法妻夫，婚内强奸，强制的性行为却符合右派道德上的纯洁标准。

更极端的右派观点，哪怕是发生于合法妻夫之间的性，也只有那些为了传宗接代的性，才是符合道德标准的。所以右派大本营的梵蒂冈天主教教廷，反对以任何理由使用安全套：计划生育，使用安全套避妊？那是提倡非生殖的性乐。安全套可以预防性传播疾病？那是倡导淫乱。

任何婚前的性，任何婚外的性，统统都是已经是右派道德上的恶行了，连女男异性恋之间，这些性行为也是不合乎右派性道德的纯洁标准的。

可怜我们那些思想上右派的同志，尤其是那些生活在被异性恋霸权剥夺了结婚权国度的同志，路漫漫兮其修远，恐怕这一辈子也无法和自己的同性爱人合法结婚，按照上述右派道德标准，这些未婚同志的性，哪怕是发生在真心相爱，一心想爱，「你是一生唯一的爱」，从不「乱」来的同志情侣之间，也已经被右派道德卫道士，贴上「非道德」的标签。如果同志右派们真的认同，并且遵守异性恋右派的道德标准，恐怕爱来爱去，一辈子都无法拥有符合右派完美道德标准中的性生活了。

生为同志（这是先天），身为右派（这是后天），身心割裂，这种两难之境，于斯为盛。