莫妮卡·贝鲁奇出道以来，就一直是深色头发美女的代言人。
什么是「金发迷思」？举几个知名人士知名电影的例子吧，来现身说法，说明我理解的这个概念吧。
莫妮卡·贝鲁奇，１９６８年９月３０日生於意大利的佩鲁贾，是非常知名的新生代意大利美女，我这会子扯到她身上，当然不是我蠢到拿她当金发美女代表的地步，正好相反的是，她出道以来，就一直是深色头发美女的代言人，真实生活中的明星，和金发迷思发源地和策源地好莱坞推崇的金发女郎不搭界的。
电影是综合性的艺术，也就难怪在绘画雕塑建筑时装音乐歌剧舞剧色色出色的意大利，综合起来，真是人才辈出啊。
风水轮流转，转到了他们的朱塞佩·托纳托雷（Giuseppe Tornatore），拍了他的三部曲《天堂电影院》（又译《星光伴我心》）、《海上钢琴师》（又译《声光伴我飞》）、《西西里的美丽传说》（又译《真爱伴我行》）。最后一部 《西西里的美丽传说》（又译《玛琳娜》）的主演，就是大名鼎鼎的意大利黑发美女莫妮卡·贝鲁奇。
他的导演阐述中说，这个电影的题材，以一个西西里岛少年的情窦初开视角，以一个西西里岛少妇的贞洁和欺凌故事，来挖掘人性的恶和人性的善，来表达战争与和平的主题，一直在他头脑中绕梁三日，或三月，或三年，但一直也不敢着手实施，直到他遇到梦寐以求的莫妮卡·贝鲁奇。
一个导演，一个明星，一部电影，奇妙之缘，成就了彼此。
跟金发扯得上关系的，正是这部电影的一个场景，非常非常贴切，非常非常形象地解释了，什么叫做「金发迷思」。
莫妮卡扮演的美丽少妇玛琳娜，出场就是西西里岛美女模样的一头乌黑发亮的秀发，美艳是美艳，可会不是一样在安安静静地本本分分地，当她的拉丁语老师。只不过，那是战时啊，那是战争，那是随时随地有死亡的年代啊。
更因为贫穷有罪，更因为美丽有罪，这些同样是女性，同样是女人，同样是西西里岛人，左邻右舍乡里乡亲的所谓良家妇女们，人多势众，义正辞严，真理在握。
我看得心疼落泪的场景，是德国战败之后，当地所谓保存了贞洁的淑女们太太们，她们的男人们，丈夫，甚至儿子，目光时常停留在玛琳娜的身上了，心思也时常在玛琳娜身上，总算找到一个非常冠冕堂皇的理由，出出淤积於心头的怨气，因为她身为西西里人，居然陪敌军德国兵睡过觉！
更因为贫穷有罪，更因为美丽有罪，这些同样是女性，同样是女人，同样是西西里岛人，左邻右舍乡里乡亲的所谓良家妇女们，人多势众，义正辞严，真理在握，揪住玛琳娜，对玛琳娜拳打脚踢。
非常真实自然的表演，被侮辱被欺凌的玛琳娜，大众暴政多数专政的拳头谩骂唾液口水包围之中的玛琳娜，镜头所及，我们看到的，她原先的满头黑发，不复存在，已经偷天换日，被染成了刺眼耀眼的金发。
金发在这儿，就成了一个迷思（Myth）。
女权主义或者翻译成女性主义，对男性霸权的社会，解释无时无刻不在的男性霸权，有个流传非常广的理论：男权社会中，女性从来也不是一个独立存在的人的个体或集体，女性的美，女性的性感，被男性赞美，被男性偷窥，被男性凝视，就因为，女性一直都是男性?j望的投射对象。
［我者］vs［他者］的关系，是［主体（Subject）］vs［客体（Object）］的关系。
而黑发时期的玛琳娜，虽然美艳，早已是时刻被小镇上的男人眼光强奸，但毕竟依然还是个良家妇女，在异性恋男性霸权的社会体制中，她的美艳，是属於男性的，但毕竟还只是她丈夫这一个男性所有。其他男人们的?j望投射，依旧是可望不可及的有色心无色胆的意淫。
她的白金一般颜色的「金发」，也是人工的产物。
这个时候，人工修饰的金发，人工制造的金发，人工强加的金发，正是她被异化被物化的一个体现，是她成为男人?j望投射的最佳象征，也是对「金发迷思」的最好注释。
我们谈到金发迷思，怎么能忘了人类历史上，最最最最著名的「金发」女郎玛丽莲梦露呐？她的一生，戏里戏外，一个终其一生也不知其父的弃女，《花花公子》创刊号上不知名的封面女郎，和男人们的三次婚姻，和美国总统肯尼迪兄弟的纠葛绯闻，甚至她最后神秘的死亡，都是对一个「迷思」的活生生地现身说法。
这个迷思，就是让她成为性感象征成为她注册商标的「金发」。而极其搞笑，也非常发人深省的是，也同样是有深刻隐喻含义的是，她的白金一般颜色的「金发」，也是人工的产物。男人们强制性地，用他们标?手械慕鸱ⅲ?恐菩缘厮茉斐鏊?切哪恐械男愿信?瘢?智恐菩缘鼗倜鹆苏饷匆晕?鸱⑴?瘛?br />
所以，女权主义对无处不在男性霸权的反击，试图颠覆男性霸权的一统天下，策略之一，就是故意专门染成男人心目中性感象征的「金发」，充分利用了异性恋男人们男性霸权之下发明创造「金发迷思」的强大魅力，极尽性感之能事，挑逗撩拨游戏玩弄男人的?j望投射，跟男人的?j望投射闹着玩儿，惹你个心痒痒的，可是，在这一切嚣张铺垫渲染之后，嘿嘿，俺老娘又偏偏不做小女儿状，偏偏不做大男人身边的小鸟依人，偏偏有才艺有才华有思想有主见偏偏俺老娘还特立独行。
哈哈，读者诸君，读着读着，你觉得我这是在说谁呐？那个女名人，最接近我说的这种反击这种颠覆呀？
麦当娜天生不是金发女郎，却是主动自觉玩转这个「金发迷思」，是运用这种女性解放策略最成功的例子。
策略之二，就是以其人之道还治其人之身，也让一向以堂堂大男子汉自居的男人们，尝尝被人凝视被人偷窥的滋味，让女性的眼光，也一样脱光男人的衣服，让女性的色?j渴望，也一样可以意淫强奸男人的肉体，让男人也成为人类?j望的投射对象，让男人也被异化被物化成一个「物体」。
很有意思的是，来自女权解放运动阵营对男性霸权的这种反击，这种试图，这种颠覆，这种策略，一直未成气候，一直都是在所谓的精英小圈子中流转，很难在社会上一呼百应风起云涌。发人深省的是，却因为种种因缘际合，反倒是，在男同志这个社群中，至少在「把男色当色」这一点上，得到相当的发扬光大。
也就不难理解了，一旦男同志们，手握摄像机的大权，一旦我们男同志自己，可以拥有「脱光男人的衣服，让男人也成为?j望的投射对象」这样的理念，不再把自己的?j望本能收藏在衣柜中，不再躲躲藏藏得过且过，一旦男同志可以用成本低廉的摄像机赤裸裸地，显示宣泄我们对男色的?j望，第一个投射的?j望对象，就是被男性霸权用滥的金发女郎的招，金发女郎不是最集中体现你们异性恋男人对女性的?j望投射么。
那好，我们来个对等颠覆，我们就使「金发男郎」的招。
这就是为什么在男男色情电影的古典时期，一概由金发男郎当道的解释之一吧。
涉及到种族肤色议题，尊崇金发为美的标?市愿械南笳鳎?涫凳歉霭匀ā?br />
涉及到异性恋男性「金发女郎迷思」的霸权，今儿个吾辈男同志，把个金发男郎剥光，献上到肉欲的祭坛，其实又颠覆了一个霸权。