queer 一词原意渊源难以确定，或许来自古英语cwer，意指弯曲，或与quare有关，意指不寻常。但也有人指它实际是指１８世纪的假钞，盖英谚有曰「queer as a $3 bill」。但无论如何，queer本意十之八九不是好东西。过去在美国社会用来嘲讽讥笑同性恋男人，有怪异之意。

同性恋在２０世纪３０年代起多使用gay一词，但在８０年代queer却?酝林乩矗?饣厝创?姓?孀院酪庖澹??究?家宰约翰谎俺ｌ兑煨粤滴?伲?嵌酝?旧矸莸囊恢止??贤??br />
如今，酷儿（queer）已超越男同性恋，它包含了所有与主流异性恋霸权所排斥的性取向与身份，可以指男同志、女同志、双性恋、变性人等，不一而足，甚至可以包括所有支持反对异性恋霸权的异性恋者。

酷儿大概具有中文「同志」一词的使用习惯，「同志」应已超越同性恋。它可以是指所有与我们一起志同道合反叛异性恋霸权的人，具有更大的摄含性。

同志运动把酷儿带入主流，光明正大以酷儿自称，委实够酷，这不啻为一场知识文化起义，力图分解异性恋霸权的权威性，意味自我尊严的复?。

同性恋过去在西方社会是禁忌课题，如今在东方社会似乎还未完全解忌。有关同性恋的知识遭受淹没与变形（buried and disguised），我甚至听闻有基督徒说「同性恋是一种可以选择的行为，是可以改变的，欧阳文风是选择做同性恋」。这种话除了十足霸道，我再也不知如何形容。

他不是我，我完全不认识他，他凭什么如此「了解」我，指我「选择做同性恋」？这种人简直是自比我肚里的蛔?。异性恋霸权的霸道与无理还用再举例吗？这就如有人对喜欢红色的人说「你其实喜欢黑色！」，然后强逼人买衣买鞋一定要买黑色。这是不是够霸道？我喜欢什么，我自己竟然不知道？我喜欢什么竟然由你来决定，好像我完全不认识我自己一样？这种人怎么可能是人？他或是我肚里蛔?，或是我的造物主，总之不可能是人。

对於如此霸道的霸权，孰可忍孰不可忍？同志终於忍受不住而宣?哑鹨澹?境隼匆陨???岩煨粤蛋匀ǘ酝?粤档闹?兜图队植缓细瘢】岫??僖膊皇潜岽剩∥颐遣挥米员埃?槐匦呃ⅲ?颐蔷褪强岫??br />
异性恋霸权企图以酷儿标签我们，试图建构规化世人行为模式，甚至自以为比我们更了解我们，这是再赤裸也没有的霸权统治野心。

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我们自称酷儿，其实宣告生命的独立，展现我们对自己生命的自由拥有，拒绝一种对生命尊严的阉割机制与知识论述构型。酷儿其实宣告：我们就是同性恋，我们就是酷儿，你不爽是你的事，不是我的问题！你不是我的创造主，我也不想肚里有你这种蛔?，所以不要当我是白?，不要多管?事，不要告诉我我是什么我不是什么！！

同志！我们的生命是可以有这种自信的。当我们的生命拥有如此自信，我们就会察觉反对同性恋者的反对是如何低下无能霸道，我们根本不必自卑，取而代之，应是忿怒与同情──对专制霸权欺压机制的忿怒，与对可怜无知者的同情。

坦白说，这些日子来，对压迫的文化，我还是忿怒，怒气是公义行动的推动力。但对那些批评我的人，我的怒气越来越少，越来越增加的是一种同情，同情於他们思维的封闭与无知。

但对於一些人露骨的恶意，我还是坚持忿怒。一些人如王永信牧师之流，口出狂言误蔑同性恋，无凭又无据，指同性恋追求乱伦合法化，被我们指正后，却无声无息，毫无歉意，这就不再是属於无脑无知的言论了，而是一种恶意的中伤，与真理完全没有关系，连愚蠢也不如。

２１世纪，在文明时代，面对霸权，如何可能沉默？是时候反击了，酷儿万岁，同志万岁！


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