我的标题不文诌诌，不小资，不文青（文学青年），不酸，因为，同志电影《Milk》的最后一句台词旁白，就是：希望（Hope）。
Harvey Milk: A true function of politics is not just to pass laws, but to give hope.（政治的真正功能不仅是制定和通过法律，而是予人希望。）
同志电影导演格斯·范·桑特（Gus van Sant）的年度大作，电影以黑白记录胶片资料开幕，粗粒的无色的无声的影像，展示的是历史的真实：永远冷血，一贯冷血的警察，看得出是持枪的，穿警察制服的男人，老式旧式的警车，30年前40年前的式样，我甚至看到了式样永远不变的手铐，非常地像征意义，是一个冰冷名词的影像解释：
国家机器。
我们在黑白胶片上看到，警察包围，围剿，扫荡，逮捕，咆哮训斥，拳打脚踢，在酒吧喝酒的公民，在舞厅跳舞的公民，在澡堂做爱的公民，在公园幽会的公民，黑白胶片上记载的真实历史是，在强大的国家机器霸权之下，统统都变成了犯罪嫌疑，唯一的罪名是，我们是同性恋。
希望在哪儿呢？
电影是部真实人物的传记片，以主人公哈唯·米尔克（Harvey Milk）直呼其名来命名。我们的男主人公米尔克，就是在这样的历史场景之下，没有希望，几乎看不到希望，不知道希望在何处，登上这部电影的大舞台。
米尔克是从纽约来的生意人，爱好摄影，在旧金山的同志聚集区卡斯楚（Castro）开了一份不错的生意，以自己的爱好为业，是一家摄影器材商店，客源稳定，收入不菲。更是天底下所有男同志美梦成真的，米尔克还拥有一个英俊年轻的男情人！
送走商店的最后一个顾客，关上店门，楼上就是卿卿我我爱情甜蜜的日常起居生活，电影中有自己动手给爱侣炮制的烛光晚宴，也有将生日蛋糕涂在爱侣脸上的戏闹，有亲吻，有做爱，有吵吵闹闹，有分手，有新欢，有吃醋，有柴米油盐，只羡鸳鸯不羡仙，此生何求？
我们的幸福同志米尔克，他还需要希望么，他还有什么希望，他的希望，是什么，在哪里？
所以，电影中的两个场景，就非常惹人情思，也非常的感人，非常的动人，因为，希望在人间。
一个场景是米尔克后来的政治战友琼斯（Cleve Jones）出场的第一场戏。
琼斯生于1954年，比米尔克小了24岁，相差整整一代人的年纪。上个世纪70年代，琼斯在旧金山街头，遇到搞政治搞竞选搞拉票的米尔克时，正是20浪荡的青春少年。
琼斯的第一场戏，有句台词是说：「我要是想要钱，就把自己卖给米尔克你这样的老头子。」米尔克不过是年过40，马上就被邻家有男初长成的琼斯，叫做老头子，好同性恋少男的说法啊。
而20出头，离开家庭，无所事事，游手好闲，四处闲逛，到处流浪，没钱了就去卖身给老头子，这又是好典型的青涩少年啊，青涩年纪的同性恋少年！
如果没有米尔克，如果琼斯没有从米尔克身上，看到同志解放的希望，琼斯的故事，会是怎样的，另外一种结局？
以为是在人世间最后一个电话了，瘫痪少年从报纸上从电视上，看到米尔克的新闻，知道米尔克的名字，问到米尔克的电话号码，一个公开的同性恋者，一个穿西装，打领带，发传单，喊口号，做竞选，明目张胆自称号称自己是同性恋的男人，也许不年轻了，也许不英俊，也许不性感，却成为一个想自杀少年，离开这个世界之前，最后想打电话的我们人类同胞成员。
在瘫痪少年的心目中，米尔克就是希望啊，米尔克是他活下去的最后理由，生为人，做一个人，以人生命的名义，不躲闪，不掩藏，不自卑，不失望，我们的米尔克同志，是他体会到的最后一丝希望。
是的，希望，多么欢欣鼓舞的字眼，多么振奋人心的字眼，力量无比的字眼，挽救生命的字眼。
米尔克，他伟大么？米尔克，他崇高么？米尔克，他英雄么？米尔克，他丰功伟绩么？米尔克，他名垂千古么？
同志导演格斯·范·桑特并没有歌功颂德地美化神化我们同志自己的历史功臣，著名的好莱坞坏小子演员西恩潘，出神入化入木三分的表演，也并没有拨高和光彩照人地饰演我们的同志英雄，他有喜怒哀乐，他有柴米油盐，他有情欲性欲，他有七情六欲，他有血有肉。
如果他没有拥有的希望，如果他不给他人别人以希望，他也就是一个小店主，一个卿卿我我吵吵闹闹居家过日子的住家男人，大街上一抓一大把的凡夫俗子。
正因为他活着的时候，真心实意地满怀一份发自内心的希望，希望这个世界，更平等，更和谐，没有歧视，没有虚饰掩藏，也正因为他的这份希望，照亮了他人的生命，成为他人的希望。
一个普通得不能再普通的凡夫俗子，因为拥有希望，因为给予希望，也一样可以，成为顶天立地的绝世英雄。
我们的同志英雄米尔克，为同志平权抛头颅洒热血，已经整整30年过去了，美国加州同志最近还是痛失自己和爱人结婚的权力，别灰心，别丧气，我们满怀希望，我们继续战斗。
希望在人间。