──白先勇《孽子》。
輕彈的吉他前奏慢慢帶出愛與慾之間的彷徨，有一種無家可歸的漂泊感。主角馬修（Mathieu）重新回到郊外。在那，沒有早一步，也沒有晚一步，他曾趕上了他所要遇見的人-撒德歷（Cedric）。患上憂鬱症的馬修可能開始領悟到白日夢的愛是一種緩和現實痛苦、緩和個人孤獨感的麻醉劑。
馬修對撒德歷，是對母親的愛的轉移。一蹶不振的母親更使馬修渴望去愛、去保護。當一個不幸的婚姻面臨解體時，孩子也往往充當投射的目標。父母們的陳腐論調是，他們不能分，以免剝奪孩子的幸福。然而，這樣一個「完整家庭」不愉快的氣氛比公開的決裂更有害。
往往開始的體驗突然而強烈，被稱為真愛。自小母親的缺 席可能導致撒德歷滯留在對母親的早期依戀裡。在伊甸園外流浪的他淪落為娼，把性的滿足看成是愛。撒德歷缺 乏自我認同感，把自我投射到馬修身上。他總是希望被接受。
我愛你因為我需要你 / 我需要你因為我愛你？
性愛是對完全結合的渴望，它本質上是排他的。於是，馬修選擇了離開家人，跟隨撒德歷。
性慾的目的是結合，一種迫切的緊張得到減緩。孤獨的焦慮、征服或被征服的願望、傷害甚至破壞的願望都能刺激性慾。就像愛一樣，性慾似乎很容易和任何一種強烈的情感交織在一起。
馬修被發現了傾向後，並沒被摒除家門之外，弄得眾叛親離。只有堅定地植根於自身存在的婦女，才有可能在孩子與她分離的時候，仍然愛著她的孩子。母親給予無條件的肯定和鼓勵，讓馬修以真實的自身面貌在日常生活中展現，以免高度警戎的壓力損壞自我的完整性。更因這份疼惜，馬修沒讓母親分擔一年後心中的隱痛。
在性愛開始實現的一剎那，便產生了一種爆發性墮入情網的體驗。似乎一直存在於這兩個陌生人之間的屏障突然倒塌了。他們並不明白這突如其來的親密體驗很可能是短命的。他們所體驗的分離主要是與另一個人肉體的分離，因此肉體的結合也就意味著克服了分離。兩個人愈是熟悉，相互之間就愈失去神秘性，直到相互對立、失望、厭倦，最後扼殺了殘存在心中的那一點最後的興奮。
馬修打算離開撒德歷，已是一年後的事。兩人可能都從存在的本質中體驗自己，與對方融為一體的同時，也與自我融為一體。可能他們開始回避對方、回避自我。雙方關係的深度，各自的生命感和力量感，是愛存在的唯一證明。愛或是放大了的自我主義，十九歲的馬修不想再被打擾。
他想愛人在身旁，卻很難容得下別人，所以他離開了不屬於他的南特小鎮，嘗試逃脫當地的街道人群。異性的結合尚有家庭的鼓勵、社會的保障、法律的約束、對兒女的牽掛等因素支撐著。反之，同性戀人在一起生活，只有互相的感情可以依賴。而人的感情是多變的、脆弱的，往往經不起考驗，再加上外界的壓力，就更難維持下去。
微弱的燈光、折射的曙光、煙花的火光，還有一幀幀的照片像是交代馬修的過去。用煙頭灼傷死鳥的下體，像徵雄性的剔除？黑夜賦予《青春夢裡人》吸引力，最值得讚美；洞穴、海洋也常常得到像在神話和詩歌中深動的描繪。回憶穿插及人物關係的敘述，此作不自囿於成例，甚有獨來獨往的感性。
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