──白先勇《孽子》。
轻弹的吉他前奏慢慢带出爱与欲之间的彷徨，有一种无家可归的漂泊感。主角马修（Mathieu）重新回到郊外。在那，没有早一步，也没有晚一步，他曾赶上了他所要遇见的人-撒德历（Cedric）。患上忧郁症的马修可能开始领悟到白日梦的爱是一种缓和现实痛苦丶缓和个人孤独感的麻醉剂。
马修对撒德历，是对母亲的爱的转移。一蹶不振的母亲更使马修渴望去爱丶去保护。当一个不幸的婚姻面临解体时，孩子也往往充当投射的目标。父母们的陈腐论调是，他们不能分，以免剥夺孩子的幸福。然而，这样一个「完整家庭」不愉快的气氛比公开的决裂更有害。
往往开始的体验突然而强烈，被称为真爱。自小母亲的缺席可能导致撒德历滞留在对母亲的早期依恋里。在伊甸园外流浪的他沦落为娼，把性的满足看成是爱。撒德历缺乏自我认同感，把自我投射到马修身上。他总是希望被接受。
我爱你因为我需要你 / 我需要你因为我爱你？
性爱是对完全结合的渴望，它本质上是排他的。于是，马修选择了离开家人，跟随撒德历。
性欲的目的是结合，一种迫切的紧张得到减缓。孤独的焦虑丶征服或被征服的愿望丶伤害甚至破坏的愿望都能刺激性欲。就像爱一样，性欲似乎很容易和任何一种强烈的情感交织在一起。
马修被发现了倾向后，并没被摒除家门之外，弄得众叛亲离。只有坚定地植根于自身存在的妇女，才有可能在孩子与她分离的时候，仍然爱着她的孩子。母亲给予无条件的肯定和鼓励，让马修以真实的自身面貌在日常生活中展现，以免高度警戎的压力损坏自我的完整性。更因这份疼惜，马修没让母亲分担一年后心中的隐痛。
在性爱开始实现的一刹那，便产生了一种爆发性堕入情网的体验。似乎一直存在于这两个陌生人之间的屏障突然倒塌了。他们并不明白这突如其来的亲密体验很可能是短命的。他们所体验的分离主要是与另一个人肉体的分离，因此肉体的结合也就意味着克服了分离。两个人愈是熟悉，相互之间就愈失去神秘性，直到相互对立丶失望丶厌倦，最后扼杀了残存在心中的那一点最后的兴奋。
马修打算离开撒德历，已是一年后的事。两人可能都从存在的本质中体验自己，与对方融为一体的同时，也与自我融为一体。可能他们开始回避对方丶回避自我。双方关系的深度，各自的生命感和力量感，是爱存在的唯一证明。爱或是放大了的自我主义，十九岁的马修不想再被打扰。
他想爱人在身旁，却很难容得下别人，所以他离开了不属于他的南特小镇，尝试逃脱当地的街道人群。异性的结合尚有家庭的鼓励丶社会的保障丶法律的约束丶对儿女的牵挂等因素支撑着。反之，同性恋人在一起生活，只有互相的感情可以依赖。而人的感情是多变的丶脆弱的，往往经不起考验，再加上外界的压力，就更难维持下去。
微弱的灯光丶折射的曙光丶烟花的火光，还有一帧帧的照片像是交代马修的过去。用烟头灼伤死鸟的下体，像征雄性的剔除？黑夜赋予《青春梦里人》吸引力，最值得赞美；洞穴丶海洋也常常得到像在神话和诗歌中深动的描绘。回忆穿插及人物关系的叙述，此作不自囿于成例，甚有独来独往的感性。
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