不说太久远的事，在白先勇写《孽子》的时代，谁曾想过有一天我们可能光明正大谈论同志利益？更甭提梦想有政治人物提案「同志婚姻法」了。

萧美琴为同志仗义执言，是从政者的榜样。同志不只是人，也是公民。同志与许多公民一样缴税，尽所有公民应尽的责任，因此就应享有所有公民应享有的权益，这是常识。可这常识却不是异性恋霸权可能接受的。

萧美琴做为一名从政者，她做了当做的事，可是却遭来台湾基督教会原教旨主义分子的攻击。那些骂词，毫无新意，做为一名基督徒，我实在为台湾不长进的基督徒感到难过。那些基督徒最普遍与自以为理直气壮的反对理由就是诉诸圣经的权威，除此之外，再也无话可说。

这些基督徒不懂历史，不晓得过去基督教会诉诸圣经的权威为人类文明造成的伤害，如今重蹈覆辙。

当科学家在中世纪说地球绕太阳转，而非太阳绕地球行时，当时宗教领袖诉诸圣经对付科学家，因为圣经明说「地球永不动摇」（诗篇93篇，诗篇104：5），因为约书亚祷告叫神使太阳停止不动，神就使「太阳停住不动，约有一日之久」（约书亚记10：13）。当时宗教领袖的逻辑是：圣经神启，超越理性科学，圣经说一就一，管你科学家说什么。结果科学家不是被烧死，就是被逼收回言论。

三百多年後，教宗保罗若望二世正式向世人公开道歉。迟是迟了一点，不过聊胜於死不认错。可是现代有多少基督徒从中汲取教训？

至於奴隶制度也一样，从旧约到新约，不只充满支持奴隶制的经文（如腓利门书），而且耶稣与保罗从来没有说要解放奴隶。所以当时教会结论：奴隶制度正确。教会以圣经为绝对权威，其余免谈，什么人权之类的言论比不上圣经一句话来得大，不用再论?什么了。

这两宗是最明显诉诸权威的谬误。宗教人士从中汲取教训了吗？很多恐怕没有，他们现在用同一种方法「证明」同性恋是错的；你要他在不诉诸圣经的情况下论证同性恋错误，他们说不必，因为圣经超越理性，活脱脱中世纪教会逼害科学家与支持奴隶制的说词。

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美国六十年代，南方浸信教会一样诉诸圣经反对黑人的民权运动，引用圣经说什么「我们常顺服掌权」的这一类经文，甚至还和反对种族隔离政策与支持民权运动的教会分家。三十多年後，他们正式向美国人道歉。

现代的基督徒当真知错了吗？我看未必，他们当中有许多人用同一种逻辑反对同性恋：「因为圣经说」，除了这句话，就无话可说。

关於太阳中心论与奴隶制，聪明的基督徒现在想方设法论证诠释圣经不应拘泥字意。如果有人还努力写书证明圣经反对太阳绕地球转或圣经支持奴隶制，以「证明」太阳绕地球转，并合理化奴隶制，真是再蠢也没有。

可偏偏我们当中还是有不懂历史与不长进的基督徒只会诉诸圣经，努力「证明」圣经反对同性恋，这些人迟早被历史笑话。他们不晓得他们不只?造笑话，伤害生命，也为自己的宗教挖掘坟墓。

萧美琴做的是一件美事，在东方具里程碑意义。全球人现在都在看一个东方宝岛如何处理这事。

亲爱的台湾人，不要令我们失望，不要随着宗教原教旨主义的指挥棒起舞，让人再一次见识台湾的进步与文明！


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