咱不上他的当，偏就不给他做广告，偏就不提他电影的名字，他也就那点干货，不过是一如既往地搞搞笑。搞什么不好笑，这会子抓了个同性恋来「现眼」。

同性恋者最有得说道的是，成千上万的同志帅哥靓仔美男，如此这般的雄赳赳气昂昂的大老爷们不选，偏演了个翘兰花指的妖货。

看看网络上的言论吧：

《请勿将电影卖点建立在同性恋群体伤痛之上》

《ＸＸＸ扭曲了同性恋形象》

《ＸＸＸ妖魔化同性恋为何不道歉？》

拿一个妖里妖气的男人，做电影中唯一的同性恋角色，而且是一个搞笑的角色，说他扭曲同性恋形象，妖魔化同性恋的说法，伤害了同性恋群体，也不是没有道理。

我们在做人权运动的时候，最经常遇到的一种系统化歧视，一种隐性的歧视，就是司空见惯的先入为主，预设立场做判断，做结论，做道德说教。甚至，我们都专门发明了一个名词，叫刻板印象（Stereotype）。

大家喜欢读故事吧，我来讲讲我自己的真实故事。

我在欧洲读博士的时候，遇到的当地的普罗大众，一般性的问候，第一次见面，十之八九是这样的三段论：

很高兴遇见你。

──多谢。

你是日本人吗？

──不，我是中国人。

你的餐馆在哪里？

──？？？

知道啥是刻板印象了吧？

不过呢，对中国人这个身份，这个群体，这个概念的刻板印象，也不尽然都是和餐馆连在一起。再看看这个故事中的刻板印象：

一个洋人不知道咋回事地，迷恋上古老神秘的东方文化，最迷中国的《易经》。本来他跟我不搭界，素不相识，素味平生，转了好几个弯，我大学的导师，导师他的朋友，朋友的太太，太太的兄弟，最后找到我，求我做一件事。

他千辛万苦而来，一只手上是一只油画笔和黑色的油画颜料，胳膊下夹着好几张上好的纸张，不知道为什么不将中国人刻板印象为「只喝茶，不喝咖啡」，另一只手上端着一杯咖啡，口口声声说是感谢我的，请我喝得咖啡。

请我做的这件事是，帮他用油画笔和颜料，写出中国书法意味的八卦卦符。

真是难为他啦，找不到中国书法的毛笔和水墨，找不到中国书法的宣纸，但至少是找到了一个中国人。所以啦，满怀信心，满怀希望，满怀热情，期待我这个100％纯正的中国人，给他一幅十足十纯正中国书法作品。

实话实说，我发蒙上学的年代，革命大文化，文化大革命，反帝，反修，反封建，阴阳八卦依旧是铁板钉钉的归为封建迷信，在破四旧那地儿呆着呢，哪知道啥「干 兑 离 震 巽 坎 艮 坤」的？

这不难解决，他手头上，有的是《易经》翻译版本，书上有的是八卦卦符的照片图片。更让我脸红的是，我使惯了铅笔钢笔圆珠笔等等一杆硬笔，偏偏就是使不惯软塌塌的毛笔，连油画笔的软，都把握不了。

结果可想而知，巨大的期望，巨高的热情，也带来巨深的失望，甚至，有点算得上巨不掩饰的愤怒：你一个中国人，还是博士候选人，居然写不出一副中国书法意味的八卦？

好了，故事讲完，议论来了：

普罗大众心目中，遇到一个中国人，就问你的餐馆在哪里，是一种刻板印象。

易经迷心目中，遇到一个所谓的中国知识分子，就以为一定会画八卦卦符，又何尝不是另外一种刻板印象？

我都忘记问他，他是不是以为，如今的中国学生，依旧还在学校使用毛笔做作业？

我在接受反歧视的训练课程时，意识到刻板印象，有负面和正面（positive or negative）之分，但我的老师问大家一个很尖锐的问题：有没有好的刻板印象？

比如，出了个姚明，如果刻板印象说，中国人都个子高，正面吧，好么？

又比如，出了个成龙，如果刻板印象说，中国人都会武术功夫，正面吧，好么？

这位老师自己的答案是：任何刻板印象，负面的也好，正面的也好，都是片面的，不公平的，也是有害的。

回过头来讲对同志的电影形象妖魔化刻板印象，拿扭扭捏捏妖气Ｃ男，当同志代表，不少不Ｃ不妖的同志，或者自认为不Ｃ不妖的同志，（哈哈，知道这当中的区别么？），很受伤，很愤怒，很生气，后果很严重，不错，我支持，我赞同，我也要跟那什么大腕导演，讨个说法。

不过，我很好奇，也很恶搞，既然Ｃ男妖男演同志，是妖魔化同志，那么，拿不Ｃ不妖的同志当同志代表，同志都靓仔，同志都时髦，同志都冰雪聪明，同志都干干净净，同志都中产，同志都小资，同志都大老爷们，这样的正面，这样的积极，这样的向上，算不算也是刻板印象？是不是就不妖魔化同志了？是不是就没有扭曲同志族群的整体形象了？

你的观点可以不同，就像你觉得自己不Ｃ不妖一样，但我告诉你我的观点，我认同和接受那位反歧视培训老师的观点：没有好的刻板印象。