我那天站在人群中，為牧師們鼓掌打氣，為同性戀朋友感到驕傲，感慨雖然世人詠嘆愛情，但有一種愛情卻叫人不敢呼喚它的名字。它的歡樂與痛苦因無法言說，只能沉入夢的漩流，哭濕枕頭。
有關當局轉移反同性戀目標，矛頭指向支持同性戀的宗教領袖，出人意外。
紐約一群牧師為了抗議這種反同性戀手段，齊集紐約市政廳前，集體為三對同性戀人舉行結婚儀式，並宣布從今以后，繼續為同性戀者祝福，擺 明立場挑戰惡法。
百名牧師的示威，令人耳目一新。
我的牧師是這次示威行動號召人之一，她帶妥牙刷，准備坐牢。但當局冷眼旁觀，不見逮捕行動。
我那天站在人群中，為牧師們鼓掌打氣，為同性戀朋友感到驕傲，感慨雖然世人詠嘆愛情，但有一種愛情卻叫人不敢呼喚它的名字。
它的歡樂與痛苦因無法言說，只能沉入夢的漩流，哭濕枕頭。
但今日三對同性情人，在白花花的太陽底下，緊握對方的手，以祈禱的虔誠，接受牧師的祝福，拒絕倉惶逃脫愛情，宣布許 你今生，約你來世，永做情人！
不少美國人反同性戀的理由與40前的反異族通婚一樣，有人只引《聖經》，根本說不出道理。
過去有人說如果白人黑人可以通婚，人也可以與猿猴結婚。
這種說詞粗俗無知，但今日有人說若同性可以結婚，等於人獸可以通婚。
有人以反對肛交口交為由反對同性戀，但異性戀一樣有此性行為，更何況同性戀者不都好此道。
有人更好笑，指肛交口交不符衛生，如果真要談衛生，連接吻都有錯，口腔的細菌還會太少？
有人指同性戀錯誤因為不能「生產」，如果不能生產也是罪証，那單身者、結婚不願生育者都有問題，不能生產的太太或丈夫也應准備被休。
由此可見，反同性戀的理由，蒼白無力，嚴重貧血。
今日許 多批評同性戀者對同性戀一無所知，以為同性戀者都是嬌滴滴的男生或雄糾糾之女性，在童年曾受性騷擾而心理戀態。
社會之所以進步，就是不斷發生一種被壓制知識的起義（insurrection of subjugated knowledge），借助一種局部的批評（local character of criticism）與總體主流和霸權對抗。
今日許 多批評同性戀者對同性戀一無所知，以為同性戀者都是嬌滴滴的男生或雄糾糾之女性，在童年曾受性騷擾而心理戀態。
可見有人通過偏見與假設壓制異己，以源於偏見的准則和戒律框限有關同性戀的知識，甚至強制賦於系統形式與等級秩序，以致有關同性戀的知識與真相遭受蠻橫式的埋沒與變形（buried and disguised）。
不少人只有興趣於喋喋不休咒詛同性戀，拒絕講道理，更甭提邀請同性戀或異己進行對話與了解，充分表現其霸權意識。
職是之故，為了破除偏見與迷信，可以通過對歷史的研究與反省，揭示社會主流的論述構型許 多只是一套話語排斥和思想閹割機制。
我們必須對歷史記憶與社會禁忌做出清算，建立一個更具顛覆能量與更符合社會正義的論述領地（discursive terrain），從而驅逐獨裁與殘暴，把沉痛的愛情伸展為幸福！
平等婚姻大遊行 The Wedding March將于2006年6月3日在紐約市舉行。
紐約婚姻平權組織（Marriage Equality New York，簡稱MENY）將于2006年6月3日在紐約市舉行平等婚姻大遊行，號召大家加入歷來最大規模的婚姻平權示威行動。
該組織呼籲大家帶著朋友、家人、鄰居一同出席這項第三度舉行的平權運動。
各主要同志運動和社群組織將會落力支持今年的遊行，並連同友好的異性戀夥伴組織、政界人士、宗教團體和同志友善的商家共同為活動造勢和站台。
美國大法官凌考亨（Ling Cohen）在2004年已經判定，不讓同志享有公平的世俗婚姻權利是違反憲法的，遊行將進一步表達紐約同志對政府給予同志伴侶公平待遇的強力訴求。
遊行詳情：
日期：2006年6月3日（星期六）
時間：11:00 am 至 4:00 pm
地點：起點為紐約市布魯克林大橋（Brooklyn Bridge）布魯克林區橋頭卡德曼廣場大樓（Cadman Plaza），終點為曼哈頓區砲臺公園（Battery Park）的同志自豪節聯歡會。
歡迎與作者電郵交流：oyoungm@hotmail.com