看看他给自己小说中的人物，取的这号名字：史大勃！从这个几近戏嬉简单有力的宣言标题，我自以为看出了他活波俏皮的语言，他举重若轻的行文风格，他看得开放得下的心胸个性。嬉笑怒骂皆文章嘻皮士的代言人？

后来看了他在华生书店出的长篇小说《桃色嘴唇》，九曲十道弯的感情经历和哲学思辩（他发明创造了一个哲学概念，「空」），我才真正体会到他内心世界的丰富细腻。

是的，我要用这个很俗也很简易的词，内心世界。比最细的头发丝还要细的内心世界，比最千变万化的万花筒还要丰富的内心世界。

《桃色嘴唇》大约写于他在北京电影学院，因为同志身份被剥夺了教书权力之后的日子，没有学生陪伴的日子，一个人独居北京郊外的日子，喧嚣的身外世界，统统都不见了，他自己一个人的内心，变成了他最宝贵的矿藏。是个内向性格的人，书写他自己的「私小说」？

后来我在电视上，看到崔子恩真人真名，抛头露面，披挂上阵，大庭广众之下，现身说法，侃侃而谈同志议题，着实有一点点吃惊。在我眼中，他是一个非常特别的人，他居然拥有这样的特异，可以把自己的内向性格和外向性格，结合得如此完美无缺。

有一些中国大陆的同性恋者（跟崔子恩实在谈不上是彼此啥有志一同的同志），自以为比我们的崔子恩帅一千倍，特别是，自以为要比他们定义中的妖气熏天的崔子恩，要「男」上那么一万倍，由于崔子恩在电视上同志议题上的高曝光率，根本就不去关心崔子恩谈的是什么同志议题（内容），根本就不在乎崔子恩是如何对社会大众谈的同志议题（方式），反正一句话，仅仅只是因为崔子恩的外在形象，不符合他们心目中的完美同志形象，把崔子恩当成是毁坏损害同志形象的恶性代言人，对崔子恩恶语相向，谩骂，诅咒，甚至人身攻击。

我的一个回贴是说，以崔子恩的才气，以他在文学上的成就，在电影研究上的名气，特别是，以他那么细腻丰富的内心，他何尝需要当这样的所谓同志代言人？

这样一个内心厚实沉甸甸的人，如果不是一种使命感，一种天职一般的责任心，实在是完全没有必要，外向外延外展地，自觉自愿地，走到前台前幕的聚光灯下，大声疾呼同志的存在，同志的生存权。

与崔子恩相映成趣的现象是张国荣。另外一个敢做敢为自在自由大写的人，我在前边的「如歌」专栏中说过的啦，着女装，穿高跟鞋，蓄长发，不是私下里和同志爱人的卿卿我我，不是关上房门的卧室哦，而是万众瞩目的现场演唱会，请在场的所有观众当见证人，为自己的同性爱情作证，流着满腔的热泪，亲口对自己的男性同性爱人说，爱你爱你爱你。

对同志身份的出柜，同志身份的认同，同志身份的宣扬，可够强劲？可够资格当那些谩骂崔子恩罪状之一的同志代言人？更发人深省的是，张国荣那一刻的衣着打扮，言谈举止，可有够妖，有够姣吧？

结果呐？曾经名列香港十大美人之首的张国荣，他的拥戴者，许多根本就不是同性恋者，才不管他的红色高跟鞋，他的黑色长裙呐，一直都小心翼翼地维护着自己心目中的偶像。台湾的李敖，也算是行走江湖多年的老人啦，言之凿凿地号称张国荣的自杀，是因为艾滋感染，在网络上，被张国荣忠心耿耿的扇子们，口诛笔伐，骂得头破血流体无完肤。

唉！也许，上纲上线地说，跟我们的中国文化呀传统啥的，扯得上点关系？

好久没有崔子恩的消息了，遥祝你一切安好！