就在观赏《金赛性学教室》的同时，我读到了一则今年五月发生的旧闻：美国芝加哥一位十二岁的女孩洁西卡·特纳（Jessica Turner）偕同她的祖父母联合控告了芝加哥教育局（The Chicago Board of Education），要求索赔五十万美元，只因为一位代课老师在小学课堂上放映了限制级电影《断背山》。
洁西卡·特纳是芝加哥艾许朋社区小学（Ashburn Community Elementary School）八年级的学生，2006年时，代课老师Ms. Buford要求同学关闭门窗后，就在教室内放映了《断背山》。
看完这部牛仔同志情的电影后，据说洁西卡·特纳备受刺激，还得去看心理医生接受治疗，她的外祖父Kenneth Richardson因为一状控到法院，要求赔偿五十万美元，理由是学校老师强迫他的孙女观看描写同性恋的电影。
这起新闻事件有两个焦点：第一，让小学生观看限制级电影；第二，让小学生面对同性恋议题。
至于要不要让小学生理解什么是同性恋？在小学阶段教授这方面的性知识对学童好不好？学校不教，孩童就不知道同性恋是什么吗？教不教？怎么教？教育学者的意见可能也是仁智互见，莫衷一是，迄今没有定论。
虽然，Kenneth Richardson一直是让校方头疼的学生监护人，早在2005时，他就曾指控校方念了一些包含脏话的文学作品给学童听，认为此举违反了他们的信仰，如今，教室内观看《断背山》就成了「最后一根稻草」，让坚持「我们家的孩子不应该面对这个议题」的Kenneth Richardson决正式控告校方的教学安排失当。
可想而知，这起诉讼不但检视了学校教学方法，也无可避免地再度引发了同志议题的争辩。
反对《断背山》的人就把这部电影认定是同志宣传片，只强调同志的爱情，美化了同志人生，却避免揭露曾经有多少同志为了减缓肛交的痛以及心中的罪恶感，因而藉助于毒品和酒精…也有人说《断背山》的杰克惨遭仇视同性恋的人杀害，会被教师用来误导学生说：「如果你不认同同志，你就可能是充满偏见的仇恨暴徒。」更别说男性发生了同性性行为为因此染上了爱滋病毒的比例高达45％……
在网路上看到一篇一篇的讨论文章，我才知道《断背山》效应在美国社会还是持续发酵中。
尽管爱滋病的成因很多，性行为只是四大成因之一（其他包括血液丶针头和垂直感染），很多人还是直接与同志画上等号，还是相信爱滋就是对同志的天谴。《断背山》电影中尊重每个人的性倾向，尊重每个人的爱情选择的生命态度，甚至也刻划了做为同志妻子的悲愤心情，还是被很多坚信同性恋就是违反基督教义的美国人斥为是替同志背书辩护的宣传片而已。
人生很容易瞎子摸象，摸到什么就相信什么，不一定讲道理，也不一定管道理，所以才有科学家试图从宏观面向重建人生真相，艺术家则是从个案中挖掘普世的真理。
金赛博士在保守的1940年代开始人类性行为与性反应的学术研究调查时，坚信没有数据，就没有科学，所以他带领团队成员进行各种访谈分析，举凡手淫无害，同志并非心理疾病的研究结论，不但纠正了世人的偏见，对于性行为及性反应的诸多数据及描写，也成为众人认同的生命常识，但是当时他面对的污蔑与丑化，在电影《金赛性学教室》中，呈现的还只是他晕倒在讲坛上的部份皮毛而已，直到21世纪的今天都还有人试图揭露金赛团队的丑闻私密，如今的《断背山》校园诉讼事件，同样也让我们看到了莽撞老师引爆的哗然怒潮，却几乎淹没了电影的艺术成就与人性关怀。
对我而言，《断背山》和金赛都像是人生的孤独先行者，有人喝采，有人叫嚣；有人信服，有人痛斥，先行者注定要担负起所有的宠辱，继续前行。
本文原载蓝蓝的movie blog
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