莫妮卡·貝魯奇出道以來，就一直是深色頭髮美女的代言人。
什麼是「金髮迷思」？舉幾個知名人士知名電影的例子吧，來現身說法，說明我理解的這個概念吧。
莫妮卡·貝魯奇，１９６８年９月３０日生於意大利的佩魯賈，是非常知名的新生代意大利美女，我這會子扯到她身上，當然不是我蠢到拿她當金髮美女代表的地步，正好相反的是，她出道以來，就一直是深色頭髮美女的代言人，真實生活中的明星，和金髮迷思發源地和策源地好萊塢推崇的金髮女郎不搭界的。
電影是綜合性的藝術，也就難怪在繪畫雕塑建筑時裝音樂歌劇舞劇色色出色的意大利，綜合起來，真是人才輩出啊。
風水輪流轉，轉到了他們的朱塞佩·托納托雷（Giuseppe Tornatore），拍了他的三部曲《天堂電影院》（又譯《星光伴我心》）、《海上鋼琴師》（又譯《聲光伴我飛》）、《西西裡的美麗傳說》（又譯《真愛伴我行》）。最后一部 《西西裡的美麗傳說》（又譯《瑪琳娜》）的主演，就是大名鼎鼎的意大利黑髮美女莫妮卡·貝魯奇。
他的導演闡述中說，這個電影的題材，以一個西西裡島少年的情竇初開視角，以一個西西裡島少婦的貞潔和欺凌故事，來挖掘人性的惡和人性的善，來表達戰爭與和平的主題，一直在他頭腦中繞梁三日，或三月，或三年，但一直也不敢著手實施，直到他遇到夢寐以求的莫妮卡·貝魯奇。
一個導演，一個明星，一部電影，奇妙之緣，成就了彼此。
跟金髮扯得上關係的，正是這部電影的一個場景，非常非常貼切，非常非常形象地解釋了，什麼叫做「金髮迷思」。
莫妮卡扮演的美麗少婦瑪琳娜，出場就是西西裡島美女模樣的一頭烏黑髮亮的秀發，美艷是美艷，可會不是一樣在安安靜靜地本本分分地，當她的拉丁語老師。只不過，那是戰時啊，那是戰爭，那是隨時隨地有死亡的年代啊。
更因為貧窮有罪，更因為美麗有罪，這些同樣是女性，同樣是女人，同樣是西西裡島人，左鄰右舍鄉裡鄉親的所謂良家婦女們，人多勢眾，義正辭嚴，真理在握。
我看得心疼落淚 的場景，是德國戰敗之后，當地所謂保存了貞潔的淑女們太太們，她們的男人們，丈夫，甚至兒子，目光時常停留在瑪琳娜的身上了，心思也時常在瑪琳娜身上，總算找到一個非常冠冕堂皇的理由，出出淤積於心頭的怨氣，因為她身為西西裡人，居然陪敵軍德國兵睡過覺！
更因為貧窮有罪，更因為美麗有罪，這些同樣是女性，同樣是女人，同樣是西西裡島人，左鄰右舍鄉裡鄉親的所謂良家婦女們，人多勢眾，義正辭嚴，真理在握，揪住瑪琳娜，對瑪琳娜拳打腳踢。
非常真實自然的表演，被侮辱被欺凌的瑪琳娜，大眾暴政多數專政的拳頭謾罵唾液口水包圍之中的瑪琳娜，鏡頭所及，我們看到的，她原先的滿頭黑髮，不復存在，已經偷天換日，被染成了刺眼耀眼的金髮。
金髮在這兒，就成了一個迷思（Myth）。
女權主義或者翻譯成女性主義，對男性霸權的社會，解釋無時無刻不在的男性霸權，有個流傳非常廣的理論：男權社會中，女性從來也不是一個獨立存在的人的個體或集體，女性的美，女性的性感，被男性贊美，被男性偷窺，被男性凝視，就因為，女性一直都是男性慾望的投射對象。
［我者］vs［他者］的關係，是［主體（Subject）］vs［客體（Object）］的關係。
而黑髮時期的瑪琳娜，雖然美艷，早已是時刻被小鎮上的男人眼光強奸，但畢竟依然還是個良家婦女，在異性戀男性霸權的社會體制中，她的美艷，是屬於男性的，但畢竟還只是她丈夫這一個男性所有。其他男人們的慾望投射，依舊是可望不可及的有色心無色膽的意淫。
她的白金一般顏色的「金髮」，也是人工的產物。
這個時候，人工修飾的金髮，人工製造的金髮，人工強加的金髮，正是她被異化被物化的一個體現，是她成為男人慾望投射的最佳象征，也是對「金髮迷思」的最好注釋。
我們談到金髮迷思，怎麼能忘了人類歷史上，最最最最著名的「金髮」女郎瑪麗蓮夢露吶？她的一生，戲裡戲外，一個終其一生也不知其父的棄女，《花花公子》創刊號上不知名的封面女郎，和男人們的三次婚姻，和美國總統肯尼迪兄弟的糾葛緋聞，甚至她最后神秘的死亡，都是對一個「迷思」的活生生地現身說法。
這個迷思，就是讓她成為性感象征成為她注冊商標的「金髮」。而極其搞笑，也非常發人深省的是，也同樣是有深刻隱喻含義的是，她的白金一般顏色的「金髮」，也是人工的產物。男人們強制性地，用他們標準中的金髮，強制性地塑造出他們心目中的性感女神，又強制性地毀滅了這麼以為金髮女神。
所以，女權主義對無處不在男性霸權的反擊，試圖顛覆男性霸權的一統天下，策略之一，就是故意專門染成男人心目中性感象征的「金髮」，充分利用了異性戀男人們男性霸權之下發明創造「金髮迷思」的強大魅力，極盡性感之能事，挑逗撩撥游戲玩弄男人的慾望投射，跟男人的慾望投射鬧著玩兒，惹你個心痒痒的，可是，在這一切囂張鋪墊渲染之后，嘿嘿，俺老娘又偏偏不做小女兒狀，偏偏不做大男人身邊的小鳥依人，偏偏有才藝有才華有思想有主見偏偏俺老娘還特立獨行。
哈哈，讀者諸君，讀著讀著，你覺得我這是在說誰吶？那個女名人，最接近我說的這種反擊這種顛覆呀？
麥當娜天生不是金髮女郎，卻是主動自覺玩轉這個「金髮迷思」，是運用這種女性解放策略最成功的例子。
策略之二，就是以其人之道還治其人之身，也讓一向以堂堂大男子漢自居的男人們，嘗嘗被人凝視被人偷窺的滋味，讓女性的眼光，也一樣脫光男人的衣服，讓女性的色慾渴望，也一樣可以意淫強奸男人的肉體，讓男人也成為人類慾望的投射對象，讓男人也被異化被物化成一個「物體」。
很有意思的是，來自女權解放運動陣營對男性霸權的這種反擊，這種試圖，這種顛覆，這種策略，一直未成氣候，一直都是在所謂的精英小圈子中流轉，很難在社會上一呼百應風起雲涌。發人深省的是，卻因為種種因緣際合，反倒是，在男同志這個社群中，至少在「把男色當色」這一點上，得到相當的發揚光大。
也就不難理解了，一旦男同志們，手握攝像機的大權，一旦我們男同志自己，可以擁有「脫光男人的衣服，讓男人也成為慾望的投射對象」這樣的理念，不再把自己的慾望本能收藏在衣櫃中，不再躲躲藏藏得過且過，一旦男同志可以用成本低廉的攝像機赤裸裸地，顯示宣泄我們對男色的慾望，第一個投射的慾望對象，就是被男性霸權用濫的金髮女郎的招，金髮女郎不是最集中體現你們異性戀男人對女性的慾望投射麼。
那好，我們來個對等顛覆，我們就使「金髮男郎」的招。
這就是為什麼在男男色情電影的古典時期，一概由金髮男郎當道的解釋之一吧。
涉及到種族膚色議題，尊崇金髮為美的標準性感的象征，其實是個霸權。
涉及到異性戀男性「金髮女郎迷思」的霸權，今兒個吾輩男同志，把個金髮男郎剝光，獻上到肉欲的祭壇，其實又顛覆了一個霸權。