很多人以為馬來西亞是保守國家，而且以回教徒佔大多數，不可能從事同志運動。前一段倒真確，但後一句卻非必然推論。縱觀人類歷史，再看東西方先進社會，有多少個國家當年沒有世襲君主政體，有多少不曾迷信「君要臣死，臣不能不死」？如今先進國中，有幾個沒有封建的過去？在科學精神和理性思想抬頭的社會，有多少過去沒有根深蒂固的國教與保守思想？

但歷史教育我們，再保守的國家都會改變，再穩固的政體，也會倒台。現在的問題反而是，我們應如何促進改革，而非尋找拒絕改變的藉口。其實，就是因為社會保守，異性戀霸權大行其道，同志被欺壓，我們才要從事同志運動，如果同性戀已經解放了，還搞同志運動做甚麼？已經獨立的國家還要搞爭取獨立運動嗎？如果有人說：不要搞甚麼爭取獨立運動，這是一個被殖民的土地，是不可能搞獨立運動的。

這種話豈非好笑？因為事實是，就是因為被殖民才要爭取獨立，這恰恰是爭取獨立的理由，而非拒絕獨立的藉口。

去年回國演講，馬來西亞不少基督徒和一些基督教會用下三濫的手段搞破壞，包括要脅主辦單位，如果請我演講，就不交出過去承諾捐獻給該學院的錢，有的在講座開講一小時前用電話短訊散播謠言，指講座取消雲雲，有的上書政府部門，要有關當局介入阻止演講。諸多為難，就是沒有出席與我正面對話辯論，只敢在背後做偷雞摸狗的小動作。

今年情勢卻是大大改觀，各地主辦單都沒有接獲太過份的為難電話或電郵，只有一人打電話來說要報警，說要政府以內安法令逮捕歐陽文風。馬來西亞的內安法令惡名昭彰，不經審訊就可逮捕人，完全違反法治與公義原則，有基督徒竟然認同這種法令，其水準有此可見一班！

但除此以外，基本上風平浪靜。誰說局勢不可能改變？誰說情況不可能變好？如果連保守教會和基督徒都可能在這種短的時間內改變做事方法，有甚麼是不可能改變的？再說，我們現在所享有的人權、民主、法治、獨立，豈是從來就有？有哪一項人類文明成就不需付代價，不曾與保守的惡勢力對抗？不曾與自居為真理的主流唱反調，並被斥責為異端邪說？

任何有意義的改變，特別是思想興革，不可能一蹴而就，但改變不是不可能的。主流與掌權的最怕思想革命，他們阻止革命的方法層出不窮，有者使用暴力，有者以利誘之，但更多是想以低能和愚純來阻礙思想興革，想方設法阻止別人獨立思考；看到一本與他唱反調的書，就毛骨悚然，恨不得打壓，完全沒有探究與辯論的意圖。我有不少讀者告訴我他們的牧師禁止他們看我的書，還說甚麼一看就會受影響。

這種話我聽起來，好像是奉承多過批評，稱讚過於攻擊，愧不敢當。

我們的社會必須不斷地經歷啟蒙運動，讓思想火花迸發，不停止地反思傳統，批判權威和突破習俗，落實社會公義和平等，把人從恐懼和迷信中解放出來。思想啟蒙，從來就不是容易的事，與傳統與主流對抗，有時無異於以卵擊石，可是人類社會就是因為如此而進步的。當有人孤注一擲，奮不顧身豁出去活時，那種生命的姿態令人動容；以如此姿勢召喚理想，結果感動許 許 多多的生命走出來。生命影響生命，人類文化就是因為如此而進步。

改變是可能的，我們已經見証改變。現在的問題是，我們選擇袖手旁觀，還是以生命祭奠理想與真理，參與改變？


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