天下没有免费的午餐，权力亦从来是不可能从天而降，任何成就均必须付上代价。同志若要在异性恋霸权的社会开创幸福，在重重困难之下杀出一条生路，我们不可能继续缄默，不能再无所事事。

同志的沉默，有些时候与社会的歧视文化有关，但更多时候，我认为是同志亦看不起自己。同志不自重，以为自己罪恶变态，自我污辱，怎么可能希冀赢得社会尊重？

当同志也认为自己不正常，认为自己很「丢人」时，难免沉默鬼祟。

许多走出来後的同志和我分享他们走出来的经历，其中最令我记忆犹新与刻骨铭心的是，在走出来之前，他们以为家人，特别是父母不可能接受他们，但殊不知当他们勇敢地向家人表白之後，父母更爱他们，这是完全出乎意料的喜悦。

这说明了很多时候，不是别人不能接受我们，而是我们以为别人不能接受我们。我们之所以有如此错误以为，岂不知与我们对自己的形像认知有关？当我们自己都很难接受自己时，我们自然以为别人不可能接受我们。

社会心理学家查尔古利（Charles Cooley）有关自我形像的理论阐述我们的自我形像的塑造，其实是一种自我想像的过程，我们想像自己如何呈现自我，我们想像别人可能如何评估我们；自我形像，简而言之，是一种想像别人评保我们的自我想像！

这当然不是说异性恋霸权社会恨恶同志或错误理解同志，是一件虚构事件。社会普遍对同志的歧视或偏见，是真实的，但现实可能并没有我们想像般严重，恐怕更接近事实的是，同志对自己的生命缺乏自重与荣誉感导致同志异常沉默，这种沉默遂加深他人对同志的偏见。

如果我们拒绝站出来现身自我辩护，谁可能为我们辩护？若我们拒绝澄清误解，难怪别人继续误会我们。这是一种恶性循环！

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许多已经走出来的同志向我们见证，走出来并不是一件可怕的事，父母并没有抛弃我们（其实，若父母真的抛弃我们，我们难道还是十一二岁，会饿死街头不成？），公司老板并没有因此开除我们，朋友没有因此全部消失（如果真有「朋友」从此不是朋友，这种朋友不要也罢）。

走出来有什么可怕？真正可怕的事实是，恐怕是我们觉得自己可怕！

当我们对自己的生命与存在失去荣誉感，人虽生犹死！荣誉与名誉没有直接关?S。名誉是外在之物，是别人对我们的评价，荣誉是内在自我存在的信心根源，如果名誉是冠冕，荣誉则是人格所散发出的光辉，是一种内心的自重自足。这种荣誉，使人威武不屈，贫贱不移，富贵不淫，令我们的生命有一种浩然正气。这股生气，在战场上，使敌人都不能不尊重我们。

生命的荣誉，不是财势堆积，它与名位无关，是一种怡然自得与自信的高贵品性。

当然，东方子女当说「我们不要令父母难过」。我常怀疑我们当中有多少人真做如此想，还是这只是藉口。现代人做事，难道当真事事怕父母难过？再说，为什么我们不能教育我们的父母，让他们明白：同志光明正大，何必难过？

还是，我们始终难过自己是同志？


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