當你對他一無所知的時候，你的回避，你的不管不顧，你的不屑一顧，你的不情不願，唯一的原因，就是他無處可藏的膚色，唯一的原因，就是你眼中所見的膚色。一旦你心目中，只剩下你看到的他的黑膚色時，他身體上的的高矮胖廋，他內在的學識修養，你都視而不見，你都根本不在乎不關注。
你學問高，你見識廣，你給俺說說，這兩個詞合在一起的表達Visible Minority翻譯成啥，可見的少數？顯著的少數？明顯的少數？更口語化一點，看得見的少數？更古典文雅一點，一目了然的少數？
語言都是個活物，我們人類的語言表達，如果落在字面上、紙面上、電腦屏幕上，不過只是一些那些冷冰冰的字詞句，除了故弄玄虛還是故弄玄虛。我們要了解一個表達，我們要學習一個新的表達，洋文也好，土文也好，其實方法簡單得很：只需把這個表達，放到生活場景的實情實景實境當中，用真實的人物，真實地演繹一番，誰都不是傻子，你自然會懂。
我舉個例子，來說明這Visible Minority是咋回事兒吧。
接茬講我上次用了個驚心動魄字眼的故事，我使是那個驚心動魄字眼是「觸目驚心」，想一想，滿滿一車的華人華裔游客，在加拿大總督官邸的門口，跟加拿大象征之一的皇家騎警合影留念，硬生生地置一個活生生的黑人騎警不管不顧，就跟他一個大活人不存在似的，拿他一個大活人當空氣，當無物。
反而，同樣是加拿大紅衣黑帽的騎警，只因為另外一個騎警是白人，大家就爭先恐后地簇擁地蜂擁而上地，擁擠到那個白人騎警的身邊，排隊插隊，也只跟白人騎警合影。
在這個真實場景之中，那個我說要質問大家一句「你對我一無所知」的黑人騎警，就是一個Visible Minority最典型最貼切的例子。當你對他一無所知的時候，你的回避，你的不管不顧，你的不屑一顧，你的不情不願，唯一的原因，就是他無處可藏的膚色，唯一的原因，就是你眼中所見的膚色。一旦你心目中，只剩下你看到的他的黑膚色時，他身體上的的高矮胖廋，他內在的學識修養，你都視而不見，你都根本不在乎不關注。
他的弱勢，他的少數，他受冷落，受忽視，被輕視，被藐視的狀態情狀，就因為無處可藏的膚色，真的是一目了然啊！Visible Minority！
我此刻跟大家講這個故事，其實都已經是修練得道成仙之后的心態，盡管我一而再再而三的使那些夸張的激越的字眼，但心態上，我還是沒有真理在握高高在上指點江山的意思。尤其是，不想做任何的道德評價和審判。
即算是在世界上為數不多的幾個承認同性婚姻的先進國家加拿大，無可質疑的，我們的同志身份，是一個Minority。
也正因為這種趨利避害的本性，我們每個人，面對自己和他人各種各樣的身份地位，真的是非常多可能的排列組合，也由此演繹了千奇百怪五光十色光怪陸離的世態炎涼。
比如這個網站上的主要讀者，我們的同志身份。
即算是在世界上為數不多的幾個承認同性婚姻的先進國家加拿大，無可質疑的，我們的同志身份，是一個Minority。
同志們時常說，你額頭上又沒刻著「同性戀」三個字，所以，有可質疑的是，這樣的Minority身份，是Visible的呢，還是Invisible？
我們同志的身份，我們同志的社會地位，是Minority，這是一個事實。我們每一個同志，當你意識到自己的同志身份，確立了自己的同志身份，你就必須面對這樣的冷酷事實，生為少數，長為少數，做一個少數，做一個小眾，做一個弱勢。面對同樣的事實，本著人類趨利避害的本性，每個人的反應做法，稍微細說起來，真的是滿好玩的。
非常常見的做法，就是千方百計把自己的少數弱勢身份，藏起來，躲起來，掩飾起來，偽裝起來，貼上胸毛裝男子漢，放低嗓子說話背台詞，這還算是跟所謂的「男性美」啥的有點借口上的聯系，更有甚者，就是跟一個可以說是完全無辜的異性結婚。如果做道德評價，這樣的明知故犯，還真的是找啥借口都蒼白無力。
這種拼命把自己的Minority身份，變成Invisible的做法，洋人有個表達，叫Ostrichism「鴕鳥政策」，我們的國人呢，成語說法是「掩耳盜鈴」。
這樣的人過這樣的日子，幾多靈魂拷打，幾多心靈懺悔，多少個夜晚的輾轉反側，多少個夜晚的同床異夢，由此演繹出來，幾多人間的悲歡離合啊？！