基督教會過去不是以為異性之間的肛交等於違反自然，為何現在認為不成問題？如果肛交不等於違反自然，基督教會又憑甚麼以為同性戀罪惡？這種雙重標準，叫人吃不消。
但更甚的是，基督教會一不做二不休，竟然呼吁政府增添法律禁止女同志之間的性行為。
新加坡基督教會反對同性戀只有一個理由，即他們以為聖經反對同性戀。新加坡基督教會此舉大錯特錯。第一，甚麼時候基督徒竟贊成宗教治國？如果回教徒說所有男人可以一夫四妻，基督徒憑甚麼反對？如果基督徒可以引聖經反對同性戀，全面打壓同志，不論該同志是否基督徒，那回教徒為何不可以引用古蘭經全面將一夫四妻合法化，不論涉及者是否回教徒？
第二，基督教會難道不懂歷史，不曉得純粹訴諸聖經，漠視科學研究的禍害嗎？如今竟然重蹈覆轍？
基督教會過去引用聖經反對科學發現，逼害科學家，其口吻與理由與今日反對同性戀同出一轍，都是一句「因為聖經說」。
哥白尼的《天體運行論》出版後整整七十年之久，在歐洲各地遭到教會與封建勢力的大力反對。此書原文拉丁文，讀得懂的人不多，羅馬教廷開始的反對是低調的。但後來支持哥白尼學說的人越來越多，直接挑戰教會威信，因為教會堅持聖經說地球是中心，太陽繞地球轉，地球靜止不動，擁護哥白尼的天體運行論，等於承認教會和聖經錯了。
這是教會與迷信的基督徒所不能忍受的。１６１６年，教廷將此書列為禁書。
但布魯諾在意大利支持哥白尼，被教會對付，不得不流亡國外。他去瑞士、巴黎、倫敦、威丁堡等十多個歐洲大都市，到處宣傳哥白尼的理論，他毫無保留地稱頌哥白尼，說他的思想「沒有被黑暗世紀的卑怯所沾染」，指他對真理的呼聲「沒有被愚妄之徒的叫囂所淹沒」。
這種稱讚，等於間接在罵教廷。後來，他被朋友出賣，被誘騙回意大利，被捕入獄８年，由於堅持不認錯，被判死刑。
我們甚麼時候才學會寬待異己，甚麼時候才願意講理一些，而非只會訴諸權威只能訴諸聖經？歷史恐怕只是不斷教訓世人，我們總是不敏於歷史的教訓。
他被革除教籍，被逼離開祖國，流亡海外１５年。１５９２年回國，即被教會逮捕入獄，教會除了訴諸聖經，就無話可說。可他們卻千方百計要他放棄他的學說，他堅持在理性不能說服他的情況下，拒絕說謊；教會奈何不了他，結果活活將他燒死。
四百年有多久？基督徒竟然可以忘記歷史！
四百年後的今天，教會進步多少？主流教會甚麼時候真正可能從歷史汲取教訓？我們甚麼時候才學會寬待異己，甚麼時候才願意講理一些，而非只會訴諸權威只能訴諸聖經？歷史恐怕只是不斷教訓世人，我們總是不敏於歷史的教訓。
布魯諾不是唯一一個遭受教會逼害的，還有伽利略。
布魯諾死後，伽利略根據光學原理，製造了世界第一架天文望遠鏡，為哥白尼的理論找到有力証據。但教會還是死不認錯，反要伽利略認錯。伽利略被捕時，已經７０歲，眼睛半瞎，受不了教會的拷問威脅，終於認錯。但口頭認錯，私下不斷研究寫作，離世前把新著偷運至巴黎出版。
教會當年對付哥白尼、布魯諾和伽利略，只有一個理由，即「聖經說地球不動太陽轉」，除了訴諸聖經，無話可說。但科學精神沒有被聖經的權威嚇倒，結果世界除此不一樣。
但基督徒到底從歷史學了甚麼？心理學、社會學等社會科學一再証明同性戀是一種性取向，有些人愛異性，有些人愛同性。同性戀做為一種性取向，雖是少數，但不是錯誤，也不是病態，美國心理學會甚至認為一切想要改戀同性戀者性取向的企圖，是不人道與無效的。
但基督教會始終摀住雙耳，不願聽這些科學研究報告，就如過去教會不理科學研究，堅持地球不動太陽轉一樣！
今天的教會其實比過去更不如，過去教會沒有前例可循，但今日教會可以看歷史，但卻選擇視若無睹，豈不更頑固變態？
今天的教會其實比過去更不如，過去教會沒有前例可循，但今日教會可以看歷史，但卻選擇視若無睹，豈不更頑固變態？
甚麼時候我們才可能知錯悔改？鐵一般的歷史事實擺 在眼前，許 多基督竟可能目盲眼瞎！王永信牧師造謠中傷同志，抗議的電郵寄了一封又一封，他與他那一伙人，竟然可以裝聾扮啞。這是甚麼竟思？這是一種怎麼樣墮落的心理？他們卻口口聲聲喊維護真理。
我們沒有勉強他改變對同性戀的立場，我們只要求他有一分証據說一分話，不要造謠，但他竟可以當我們的抗議透明，拒絕道歉認錯。這種牧師，如果你相信他有追求真理維護真理的決心，母豬也會爬上樹！
一個連真相也不敢面對的人，卻高喊維護真理，還有甚麼比這更滑稽？基督教會在這一時代再一次在同性戀課題上為以後的時代制造苦澀的笑話！
基督徒，甚麼時候我們才願意悔改？
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