這幾張照片拍的是一群群穿得很「驚艷」，或很少，或很性感，在大街上扭動着的同志。照片里的男同志很大部分都以女性打扮出現。

其實，這幾張照片也沒有什么特別。世界上大部分的媒體在報導同志遊行的時候，幾乎都以類似的照片為主。同志給人們的印象是打扮得好像一只孔雀，或是皮衣皮褲，或是變裝，或是ＳＭ。

我們討論的中心是：這是我們想對外呈現的同志印象嗎？

一種看法是：這不是同志，大部分的同志形象不是這樣的。大部分的同志就好像路邊的一個行人，菜市場里買菜的一個大叔大嬸，排在車龍里，默默塞着車的一個下班族。

一群同志不能認同這樣的形象呈現同志。

「為什么不能接受這樣的形象呈現同志？」

我們在搞同志運動，在讓社會接受我們，在讓大家看到同志就好像天天出現在身邊，普普通通的一個常人，和大家是一個樣，和大家是沒有分別的。

這樣的裝扮會讓人們對同志更加的反感，讓社會產生更大的排擠力，以為同志是另類的，同志是非我族群的──人類對于非我族群者，總是害怕，總是沒有安全感的。人們便更加的排擠同志，歧視同志。

我們打扮的越另類，社會離我們越遠。

這群同志問：「這是我們要的同志運動嗎？這是我們同志運動的目的嗎？同志運動不是在于讓社會更加認同我們嗎？為什么我們做的跟說的是兩回事？」

另一種看法馬上跳了起來：同志運動的目的應該是反歧視，教育社會接受異我。

奇裝異服是沒有錯的，變裝是沒有傷害任何人的，ＳＭ不過是性行為的一種，娘娘腔也沒犯着誰。有問題嗎？

我看不到有什么問題。

同志運動就好像很多其他的運動，追求的是平權。既然是平權，只要我沒傷害了人，社會就應該接受及尊重他們的存在。

反對奇裝異服本身就是歧視的一種，也同時認同了歧視同志的看法。換另一種說法：同志不能接受奇裝異服，就是認同歧視同志。

大家大戰了兩個多小時，收兵后還一起去喝茶。

走在回家的路上，我在想：同志運動要的是什么，大家都清楚嗎？

（我相信大家應該是清楚的，今天同志運動的成果所看到的是：達到平權的同時，也看到社會接受異我程度的提高。）