傷風與墮落的定義因人而異。社會似乎都在約束女性、把女性除外,假言為了保護女性,於是容許 破壞性的假定。不可明言、甚至不可提及,壓制了求知的心切,女人不是女人直到她成了母親?
此作的主角原是追求浪漫性愛而自囚情感的女性,與男友的交往屬施虐與受虐(簡稱SM)的關係。這雖沒涉及肉體上的暴力,情感上卻是。故事的鋪展環繞著女主角的情欲起伏。
她像男人般將情感與色欲分開行事:與酒吧的男人交歡、淪陷受虐的快感、體驗純欲望的軀體、手淫的同時與同居的男人共眠。她丟下浪漫這狗屎東西:男人都不靠浪漫為生,女人為它死去活來干啥?
此作因男性角色著墨不多,而純粹從女性的觀點來看待性事,而男人只不過是個象征性的副題。出軌、勾引、玩SM、自淫、污奸、群交的訊息傳達可能是主辦當局明哲保身的顧慮;然而暴露性器官的性交及婦科檢體以及生產過程的生理鏡頭捕捉,所作的自我審查未免過敏了。
性是形而上的,也可以相反。愛與性是互動的。當然,性就不單是器官抽動的快感,它是一種平撫愛欲的渴求。
傷風與墮落的定義因人而異。社會似乎都在約束女性、把女性除外,假言為了保護女性,於是容許 破壞性的假定。不可明言、甚至不可提及,壓制了求知的心切,女人不是女人直到她成了母親?
色情片亦被稱X片。X意即未知數,不得知的符號,這個符號箝制了世界的視野。這事實不是湊巧,而是被設定的。
一個嬰孩的誕生如同一個宇宙的誕生。倘若女性只作為生產的工具,那女人只是次等的哺乳動物。把女人與靈魂以及完整的社會區隔開、將女人降級成引男人犯罪的禍胎,皆是社會既定的女人規范象征。
逆向而行、為達藝術的界限,《羅曼史》撐出了情色藝術的青天,注入了情感元素的真實,挑戰看官的觀影習慣和道德標准。現實與真實何屬丑陋,筆者認為兩者皆是。
我們活在一個強逼接受道德的病態社會。導演企圖操縱影像去刺激觀眾思考這些社會的罐頭式反應,然后明白這些恐懼沒什麼大不了。
道德的反感來自美學的秩序,導演挑戰性器官讓我們害怕的事實。它是色情片,還是超越影像?進入影像所激起的情感和反省:女性的陰部正如同宇宙中的黑洞;女人真實的欲望並不完全是男人版的性幻想。
《羅曼史》解構了傳統上代表主題的陽性欲望,更將陽性的意涵變得更不具穩定性。剝開數千層文明的外衣,推倒意識籬障,女體逸散著氣味,至使勃大陽具讓隱晦女體發出「是的,還要」的呼喊,是雄性一類的種族記憶、集體大夢。
傳統的兩性論,一直認為男人比女人容易發情,這其實是父系社會的結果。看來男性要調整其主宰的角色,他們要的不會是性奴吧!男人應該質疑其性沖動的根基,佔上風並不是他們的專利。
逆向而行、為達藝術的界限,《羅曼史》撐出了情色藝術的青天,注入了情感元素的真實,挑戰看官的觀影習慣和道德標准。現實與真實何屬丑陋,筆者認為兩者皆是。
世物千變萬化、時尚流行來去,唯一不變的是情欲感知。原始沒有政治對錯。性的本質就是直視我們內在最丑陋的部份。
想攀登聖潔的天堂,得走過地獄的齷齪。在追求欲望同時,獲得的報酬往往是得到真實的自我,而只有這樣一段心碎的路程,我們才能明了自我的價值。