一位是教徒又是同志学生的朋友ＡＡ跟我分享他的宗教经验，他所处的教会不能接受与承认他的性倾向，即使是熟识的教友，他也无法向她／他们出柜，担心教会多数人觉得他很怪异，而让他备感疏离。于是，他打算离开原来的教会，参与其他同志教会组织。

这样的故事屡见不鲜，因为周遭就有很多朋友是教徒，固然并非所有教会都排斥同性恋者，但对于同志教徒来说，却是一个重大生命课题，因为ＡＡ不想抛弃他所信仰的上帝，他新年新希望就是神不要耻笑他的性倾向，希望神可以接受他的性倾向。

我自己并不信仰任何宗教，总跟教徒友人开玩笑说，我是撒旦，只相信睡觉。过去也曾参与过一些教会活动，无论是读经或者主日崇拜，严格说来实在无法感受神的恩典。

不仅如此，因为ＡＡ大学生的身分，让我想起最近一些具有宗教色彩的大学面对性别平等教育法，规定学校必须尊重不同性倾向的学生受教权，并提供友善的学习环境，所持有的态度。

他们说，将不推动性平法中与宗教教义相违背之法规，同性恋与教义抵触，全面禁止同性恋相关社团及活动。他们也说，目前校内未出现同性恋社团，并无此问题。

其实，这些学校真的很夸张，或多或少接受教育部经费补助，却可以不必遵守国家法律，这样岂不就是一国两制？遵守法律的学校是白痴白痴吗？而且我们并非宗教立国，宗教学校享受国家教育资源，凭什么可以不遵守性平法？

如果我今天创立一个宗教，基本教义就是不承认任何形式的政府，所以教徒不必纳税，因为纳税违反本教教义，多数人一定会觉得我是神经病。

而且，这些私立的学校，学生就是最大的财源之一，当然也包括同志学生，学生缴如此昂贵的学费，学校没有提供友善的环境，却排斥同性恋者。感觉上就像我跟你买东西，你的服务态度却很恶劣。

固然他们也会说，学校办学态度与一般大学无异，会尊重不同的文化背景，对同性恋学生皆采取开放的态度，同志学生可以依照程序申请成立同志社团。

但是，不少学校宣称本校没有同性恋学生，所以不需讨论这个议题。重点不在于有没有，而是学校办教育的态度。固然同志议题冲击到教义，但是作为一个教育工作者应该诚实面对自己的教育良知，个人信仰不应该作为排斥教育的普世价值的理由。

虽然自己不是教徒，但接触同志教徒之后，越发可以理解她／他们的感受，尤其在圣诞节时，许多教会举办报佳音活动，感觉格外讽刺。如果无法接受与承认同性恋者，是台湾目前宗教的主流，那无异于把两百万的同志人口与家庭挡在教堂或庙宇的大门之外。

因为自己不是教徒，所不不会向上帝祷告。如果真要我祷告，我只想说，神啊！请不要嘲笑我们的性倾向。


本文原载洪文龙网志「一道彩虹经济」，2008-12-29