香港午夜藍是一個男性性工作者的互助網絡，宗旨在爭取及維護男性性工作者的權益。在過去的兩年間，我們看見會主流媒體、社福機構都在努力挖掘青少年援交的新聞、人群，去努力拯救「貪慕虛榮」、「年輕無知」、「不懂保護自己」、「身染性病」的援交少女少男……以上這些令人耳熟能詳的帽子，過去一直都狠狠地被扣在性工作者社群的頭上。但是，經過性工作者社群及關注性工作者團體及人士的努力去污名化後，想不到這些帽子又轉而被緊扣在援交社群的頭上，不能不令人咋舌。社會上對援助交際的想法，正正反映了社會如何忽視、剝奪青年人性自主，及對於援交作為一份工作的非難。


以保護為名 剝削青少年的性權、性自主權

未成年人士，社會上一早被假設為「必須受到各種保護」，因而不能有性自主的權利，少年人的性，只存在於被剝削和被侵犯的情況，不是弱小少女被侵犯，就是小男孩被非體，對於青少年，性是一種剝削形式而已。又或者，小朋友及少年人對性懵懂無知，未成熟，性是身體上美好極致的享受，是一個美麗的禁果，吃了不只會目眩神迷，更會被逐出伊甸園。社會上，明知性是誘惑，只好設下重重法例的關卡，阻止青少年吃下那迷人的禁果。與未成年少女發生性行為是錯，儘管兩情相悅，好好的魚水之歡一場後，法律上錯的只是男方；女的不用負責任；要是兩個男生兩情相悅呢？未到法定年齡的一方一貫被保護，情人卻因而被送到牢裡去。年青人對性是否真的毫無所感？當然不是，年年月月都有報章報告青少人人沉溺於性資訊，例如六年級就看色情網站，十三歲去買O靚模攬枕。現在青少年人愈來愈早發育，發育中的身軀對性有想望亦是理所當然的事。


普及性教育 才是較有效保護青少年的方法

發育期間，青少年要面對的，他們在將熟未熟之間，社會上的道德標準，一直將性視為污穢不堪，難登大雅之堂，講不出聲，不能公開討論，只能口耳相傳。當我們的性教育仍然停留在處理月經與夢遺等生理資訊，其他更應該著重的，例如如何經營個人情慾自主，如何與伴侶有良好性關係等等，通通付之厥如，只能在朋友間口耳相傳，在這種文化下培育的年青人長大了，在朋友間或大眾傳媒下學會的，就剩下男人如何在床上重振雄風，或女性如何配合伴侶需要等等。

我們要反思的是，性自主如何在香港的性教育中缺席，就令青少年人愈來愈不由自主，只能從情慾資訊得到性知識，不是青少年人不想學，而是學校生怕小朋友接觸性知識，就控制不了情慾的躁動（事實是，不學也會躁動）。因為對年青人的不信任，所以要築起堤壩來防止情慾缺堤。情慾奔流時洪水滔滔，擋不住，為何不好好的協助青少年更深入的認識性和了解性呢，或者，當他們明白性是怎樣一回事後，就不會再情慾躁動如野馬，或者，會享受情慾的活動，誰曉得呢？年青人的情慾最後還是他們自己的，不能由誰來界定或剝奪他們知情懂性的自由。

社會人士假道德之名，進行全民禁慾，在課堂上不敢教性知識，讀物上禁止講性知識，最後青少年只能摸著石頭過河，探索性這塊神秘的領域。為什麼不乾脆給青少年空間，讓他們知道什麼是性，什麼是應有的性態度，而不是單單高呼貞潔，婚前守貞這種偏頗狹獈的安全性教育。

成年人在帶歷奇訓練之時，每每說要從經驗中學習，但我們社會假道德之名，繼續將他們打造為年少無知，易受欺騙﹐需要保護的純情小羔羊，沒有選擇的空間。問題是，社會上何曾提供過空間讓青少年自在和愉悅地討論情慾？當道德人士將一切情慾活動，都納在罪與罰的門檻之下，除非你取得合法地進入性樂園的入場門票——一紙婚書，否則，任何婚姻外的性，包括年少年人的性，性工作，都是骯髒而不合道德的。


性工作是工作 援交也是工作

對於援交，公眾、媒體的眼光只會著眼於未成年男女是否被侵犯，或誤入歧途等等，很少人會用一份工作的角度去看它。國際勞工公約本身，並未對童工作出清楚的年齡劃分；就從事性工作的童工而言，國際勞工公約將在公眾場合（包括街頭及性服務場所）中就業的童工定義為受害人，由此可見，透過網上找尋客人的援交青少年，並不在「受害人」之列。到底社會上是否有足夠的職位空缺讓這班青少年投身？如果沒有職位，他們自創職位解決就業問題，又有什麼值得非議之處？

從事援交的不只少年人，不少在職青年，因為失業、欠債等原因，下海做援交男人也比比皆是。金融海嘯後，社會上失業率上昇，我們接觸到的援交人士，有人失業後努力地找工作，但幾個月都找不著，未有打算申請綜援，只有自力更生。援助交際，其中一樣好處是時間自由，可以與客人討論開工時間，或按日常行程決定開工與否，合乎待業求職人士需要。

當道德人士指責援交青少年不好好求職時，有否想過以現時香港知識型的的經濟結構，近乎注定地將一些未能合符就業市場要求的青少年排擠出去？香港有再培訓/展翅/青見等等協助青少年投入就業市場，他們不能不試求職就去賣肉維生這樣不要臉吧？要想的是，是不是有再培訓/展翅/青見年青人就一定要選擇？他們有沒有選擇勞動條件比較好工作的自由？援交相對其他工作而言，工時少，工資多，當其他工作工時長、工資不高時，年青人有沒有選擇不剝削自己的自由？

青見/展翅只是臨時工，流動性高，未能穩定維生，雖然援交也是零散化的工作，但起碼生產工具操之在我，比其他工作，有較多的能動性，偏偏面對社會的打壓，有機會犯上唆使他人作不道德的罪行。援交人士主要透過網絡去尋找客人，並不用公然在街上找客，但警方卻利用《唆使他人作不道德行為》法例的漏洞，在放蛇時向援交人士問價，當他們回答後便會構成罪行，面對法律裁決。所以我們爭取性工作除罪化，因為性工作，明買明賣，如果其中不存在欺壓剝削，一切公平進行，又何罪之有？

有人說青少年從事援交，有受到各種傷害的風險，那社會應該要做的是教曉他/她們如何保護自己的知識和行為，正如教導暑期工要小心求職陷阱、各種職業意外一樣。如果只是因為他們選擇了出賣性去換取金錢，便「堂而皇之」地指責她/他們「貪慕虛榮」、「不懂保護自己」，不斷的將各種污名肆意地扔向她/他們，這不但無助於去了解青少年選擇做援交的原因、情況、生活的需要，只會令她/他們陷入更艱難的處境，這才是真正的不道德吧。

不少人常說，現在青少年木頭一塊，一點反思能力都沒有。當做什麼都可以被指責做錯，包括探索自己的身體情慾，了解自己的職業取向都可以被大人們說成是做錯，不道德，為什麼還要出來被指責，乖乖做頭純情小羔羊不就平安大吉了嗎？起碼，不用被獻在道德的祭壇上被犧牲。


本文原載：香港獨立媒體
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