前言

繼94年10月出版台灣第一本關於同性戀歷史與文化的報告書《同性戀邦聯》引起社會的矚目後，在6月1日、端午節的前一天，台大男同性戀研究社（GayChat）聯合台大女同性戀研究社（Lambda），在Lambda指導老師張小虹及熱心於同志人權的朋友的力促下，組成「香包小組」，精心策劃了一個屬於台灣同志朋友自己的節日，他們將此一整天的同性戀文化活動，稱為「校園同性戀日」，英文名字是「ＧＬＡＤ」— Gay and Lesbian Awakening Day，意即校園同志甦醒日之意。

ＧＬＡＤ挪用異性戀思考下的端午節，來運作屬於同性戀的節日，除了強調同性戀文化的欣喜歡樂，更提出了一些另類的詮釋方法來顛覆異性戀機制下的單一角度思考。端午節在正史上是紀念屈原，而其寫作模式，未必沒有同性情感的愛恨糾葛。我們並未在屈原和男同志之間肯定地畫上等號，但可以為其打上問號，賦予其更寬廣的可能性。

在野史部分，民間流傳著家喻戶曉的白蛇傳奇，以同志角度解讀時，更產生許多微妙的詮釋空間：青蛇與白蛇，許仙與法海的情感糾葛──林懷民的《白蛇傳》、臨界點劇團的《白水》也有著相關的詮釋。《白蛇傳》中意亦有幽微的現身問題──人、妖不同界，要不要現身？會不會被迫現身？現身後又能怎麼辦？而在異性戀霸權下視同性戀為「妖物」、「異類」，在這樣的脈絡下，要不要出櫃？會不會被迫出櫃？出櫃後要怎麼辦？同志們也面對相似的疑問。我們希望能透過ＧＬＡＤ的系列活動，形成一股校園同志力量的集結，藉由社團力量，讓同志學生們得以在其中找到類似生命經驗的同伴，瞭解自己並不是孤單存在的異類，進而能建立更完善的自我認同感，消除自卑與恐懼感。

校園同志甦醒日（ＧＬＡＤ）開辦至今匆匆已過了十五個年頭，每年的此時，北部各大專院校同志社團總集結成群，一同為了這場盛會全力以赴。十多年過去了，校園同志社團如雨後春筍般成長著，最先起草的幾個資深社團也日新月異，隨著臺灣同志議題逐漸浮上檯面，並更加公開且明亮化。然而，要完全消除社會對於同志的不了解甚至歧視，我們仍有許多值得再努力的空間，希冀藉由ＧＬＡＤ一系列活動的舉辦，從校園出發，讓廣大的同志族群們都能被看／聽見，並徹底落實性別平等精神。我們懷著既興奮又期待的心情深切盼望著。



為了達到完全消除社會對於同志的不了解和歧視之遠程目標，我們認知到性別平等教育的迫切及重要性，並以此作為本屆校園同志甦醒日對外的主要訴求。國家的根基在於教育，然而在臺灣升學環境的桎梏下，性別教育往往是遭受忽視的一環；2004年通過的性別平等教育法雖然直接地保障了性少數及性弱勢族群，卻未曾真正達到其積極目的。我們深信，性別教育應該從小做起，同時也必須教導社會關於同志的部分，而不是選擇性地視而不見。近期發生的許多事件，包括北市議會通過由北市政府發函至各中學的同志歧視公文，網路上批踢踢實業坊的西甲大戰，甚至各主流媒體總對於同志社會案件的刻意放大等，比比皆是。總體而言，皆因社會對於同志議題的不了解所致。若能在中學或大學階段加強學子們對於性別平等的基本認知，相信這些憾事將不會再度重演。在此我們列出了下列三項訴求：

壹、近程目標為徹底推廣校園性別課程而不偏廢於廣義的兩性平等，同志議題應是其中一環。

貳、中程目標為性別教育課程的通識化，希望在通識類別上增設性別教育一項或強制規劃在人文領域範疇中。

参、遠程目標即性別課程列為通識必修學分，設計一套完善的多元性別課綱供學生選修，各大專院校應設此畢業門檻。

為確切落實此三項目標，本屆ＧＬＡＤ特別規劃了一系列校園性別講座，邀請到多校研究領域為性別的教授主講「如何規劃大學性別課程」、「性別課程的必要性」等議題。再者，今年四月底對外的記者說明會上，ＧＬＡＤ團隊也將就此一訴求具體提出我們的見解和實行方式。而其他諸如學生舞會等的活動也將就此出發，在歡慶十五周年同時，我們更深切地希望性別教育能在臺灣生根並茁壯，讓廣大的同志學子在成長及升學的道路上不再徬徨且無助；也藉此讓社會大眾能深入淺出地了解性別議題和同志。生活中處處為性別，我們必須要看見。性別從來就不應該是少數人才應該鑽研的領域，更非必重於艱深繁雜的理論，它必須普遍化，且為身為社會公民的每個人都應該具備的基本常識和素養。有了完善的性別教育，社會正義才得以落實，臺灣人最自傲的民主及多元包容才可以更加發揚光大。

同志與所有的人一樣，都是正常且不容侵犯需被尊重的個體，都在為了更美好的未來正努力著。ＧＬＡＤ團隊也秉持著如此的目標，持續奮鬥且前進。