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对笃信异性恋霸权者而言，异性恋就是唯一与绝对的标准，一种定正邪对错的理论框架，不断生产对异己的知识，结果制造了一个关于「同性恋」的论述与知识对像，反覆创造偏见，继而合理化对同性恋的打压。

职是之故，解构异性恋霸权的企业有赖于解构它们所创造有关「同性恋」的论述与知识，同志以自身的生命证明一直以来异性恋霸权加诸同志的形容词与知识是不确实的偏见。

美国的生物学家金赛博士（Alfred Kinsey 1894－1956）在解构异性恋霸权方面，扮演了举足轻重的角色，直接影响二十世纪美国社会对性取向的认识。

很多人以为金赛是心理学家或性学专家，其实他是生物学家。他在哈佛考获其生物学博士学位，他的研究领域是分类学（Taxanomy），一种为动物与植物分科分类的学问。

他早期在哈佛与后来在印地安那大学的研究课题是昆虫学。很多人不知道在学术界金赛其实是黄蜂与橡树研究方面的权威；他个人搜集了四百万种昆虫样本，后来全部捐献给纽约的大自然历史博物馆。

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金赛后来是怎样「转行」的呢？

原来在1938年，44岁的金赛被印弟安那大学邀请设计一门有关婚姻关系的课，尝试从生物学角度论述婚姻。

之后，他的学生常向他请教婚姻与性问题。金赛很快发现有许 多问题是他没有思考过的。

作为一名认真的学者，他马上着手研究人类的性行为，后来他发现坊间对有关方面的研究与著作简直是凤毛麟角，这引发他研究的兴趣。结果越研究越发现人类的性行为多姿多采，兴趣一发不可收拾。

在二十世纪三、四十年代，性课题还是一社会禁忌话题，1948年他出版了《男性性行为》一书，厚达804页，轰动学界与社会，引发舆论热潮。

金赛的最大贡献是深入的访谈，而不只是问卷调查，二个小时的访谈包括了350至500道与性有关的问题，这下可是彻底把人人想知道想谈但不好意思谈的性问题都摊开来了。

金赛的研究最轰动的发现恐怕是受访者有十巴仙的男人在16至55岁期间，至少有三年是过著「同性恋」的生活。

这说明了同性恋其实不是极少数，而是「自然」的一部分，有许多人如果不告诉你他是同志，你根本就看不出来。

这知识在当时，简直像炸弹一般够力，震撼了许多人。

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金赛的研究，无论是方法论或样本方面，甚至问题的设计，具争论性的不少，但他的成就在于他首次如此学术与慎重，且近乎全面的谈性，为后来的学者开拓了一条路。

世人后来似乎忘了他的生物学的专业，以为他是性学专家，其研究果效可见一斑。

金赛的研究对三十年后美国心理学家学会不再把同性恋当作精神病的议决，有一定的影响力。

他的研究挑战社会对同性恋的虚假认知，间接腐蚀异性恋霸权的理论基础，使人发现压迫、权力与知识，三者之间的微妙关系。

同志运动在争取同志权益时，切切不能忽视异性霸权所构成的有关同性恋的知识体系，以及隐伏在这知识体系背后的权力欲望；同志运动往往必须从批判这种权力意志作起，挑战那种充当迷信之驯服工具的偏见。


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