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不少第三世界國或東方國家的老百姓，由於沒有在美國生活的經驗（類似九天十夜趕鴨式的旅行不叫「生活」），僅從傳媒與電影了解美國，對美國有一種屬於「迷思」／神話（myth）的認知：以為美國絕對自由與開放，是同志的天堂，沒有性別歧視也沒有異性戀霸權；以為同志走出來還像走路般容易。

任何一個在美國生活過十年八年的同志，如果認真與批判性地思考，都會告訴你這不是事實。

西方傳媒與好萊塢電影所建構的西方與美國，等同理性、先進、自由與開放，這是一種彰顯西方主體性而系統生產的服務論述（Service Discourse），是一種自我吹噓的建構，以凸顯東方的幽黯與未開化。許 多好萊塢電影所建構與呈現的美國，是虛構與想像的結果，充其量不過為西方殖民主義服務與效勞的敘事結構。

可東方許 多同志不懂這一點，以為美國是同性戀天堂，同志生活風調雨順，有者更甚，以為西方同志要風得風要雨得雨，美國同志人權得來完全不費功 夫。

這種對美國錯誤的認識與理解被許 多東方同志用來作為拒絕走出來與奮斗的藉口：「國情不同」、「這里不是美國」、「如果我生活在美國，我會走出來」、「美國的同志幸福，所以可以選擇走出來做回自己，我們的情況不一樣」等等等。

其實，美國的同志比東方同志面對更大的壓力。在基督宗教原教旨主義的大環境之下，社會大眾認為同性戀不只與一般人不一樣，同志更是罪大惡極，註定下地獄。因此，毆打同志（gay bashing）的事件在美國層出不窮，青少年自殺案例中，同志居冠。

這種來自宗教的壓力與咒詛，給予社會仇恨同志的合法基礎。東方國家許 多同志，根本沒有這一層的壓力，至少，我還沒聽過中國、台灣、香港、新加坡或馬來西亞，有多少人因為是同志的緣故，被社會人士毆打殺害。

西方同志在宗教壓力之下，怎麼可能比東方同志幸福？

西方同志運動如今之所以有所進步，殊不知有多少人付出生命的代價，不只流汗流淚 這麼簡單。幸福，從來就不是從天而降的。

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可是遺憾的是，至今我還是不斷聽聞東方同志問：要不要做同志？要不要當同志？

這簡直就是錯得不能再錯的問題。同志不是「做不做」的問題，不是「當不當」的問題，而是一個屬於「是不是」的問題。

你或許 是同志，或許 不是同志，這不是一個你可以決定與選擇的事！這道理，異性戀不懂也罷，連同志也在問自己「要不要做同志」或考慮「要不要當同志」，實在再愚蠢也沒有。

錯誤的問題，只能導引錯誤的答案，使問題更複雜。正確的問題應該是：你要選擇自欺欺人，還是做回自己？

我們是不是同志，不是我們要不要的問題，我們根本沒有選擇的機會。因此，要不要做同志或要不要當同志，是一個「非法」的問題，所以拜托，不要再自我陶醉，以為自己有選擇的機會，或說一些白痴的話如「如果我要變直，我隨時可以選擇愛異性」。

在我們面前只有一個問題，只有一個選擇：自欺欺人，還是做回自己？

身為一名同志，如果選擇做回自己，誠實面對社會，當然不簡單。如果你生活在一個宗教原教旨主義的國度里，如美國，壓力更大，也更困難。

但美國許 許 多多同志以生命向我們見証，雖然不易，但絕非不可能，只要我們團結一致，我們可以一起面對問題，解決困難。美國同志運動走到今天，不是一蹴而就，而是一步一腳印，你知道有所少人因此被殺被害嗎？

可東方同志只會羡慕別人的成就，卻不願付出代價，還以為別人得來全不費功 夫。有許 多東方同志，連嘗試都還未嘗試，就一口咬定自己沒有前途沒有希望；還未努力，就打退堂鼓，為自己拒絕走出來找千萬個理由，無視歷史與事實，只會問錯誤的問題。

對於還未走出來的同志，我們應該同情，但同情不等於鼓勵他們繼續躲在衣櫃里自欺欺人。在異性戀霸權的文化里，再加上宗教原教旨主義的壓力，同志命運縱使不是多災多難，也不可能幸福無事。

但，同志的生命到底操縱在同志的手里，作為社會一份子，我們參與創造社會文化與未來。我們可以沉默複制異性戀霸權，我們也可以挑戰壓迫人性的文化。我們可以選擇走出來！

所以，拜托，不要再問錯誤的問題。


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