Test 2

Please select your preferred language.

請選擇你慣用的語言。

请选择你惯用的语言。

English
中文简体
台灣繁體
香港繁體

Login

Remember Me

New to Fridae?

Fridae Mobile

Advertisement
Highlights

More About Us

News & Features

« Newer | Older »
3 Aug 2007

从李渔到周美玲

说到汉语文学,李渔是个跳不过去的名字。

香港的麦当杰1991年运用如今最先进的彩色宽银幕立体声技术拍《性和禅》这部电影,距离笔墨写《肉蒲团》的李渔生活年代,1611年到1680年,已经是弹指一挥间的三百多年过去了,而其中的所谓「禅意」,却一丝一毫地没有改变。
今天我把他单独挑出来,其实还不是因为他的文名,而是拜如今电影电视时代的声色科技之赐。华人世界小霸王香港的电影,行销全球,除了武打功夫片,打奇景异观旗号的东方古典情色,也一向是这类出口货物的一大宗。

我就是远在意大利一个小镇子的小录像店中,顺手就可以找到一部片名叫做《Sex and Zen》的香港电影,看完才知道,这部标榜性和禅意的香港电影,故事是来自咱们李渔老先生的《肉蒲团》。

电影标题中的由性Sex而起的「禅意Zen」是啥呐?

想想也真的是蛮有意思的,「一张白纸,可以画最新最美的画」,以前我们中国人发明的纸,和洋人发明的电影胶片,现在的光盘CD、DVD、memory stick,都只不过是载体,是媒质,是介质。我们拿来这些空空如也的记载工具和材料,是用来写如来佛,说安拉真主,道基督圣母,还是演绎情色色情,就全看你自己的道行和修行了。

香港的麦当杰1991年运用如今最先进的彩色宽银幕立体声技术拍《性和禅》这部电影,距离笔墨写《肉蒲团》的李渔生活年代,1611年到1680年,已经是弹指一挥间的三百多年过去了,而其中的所谓「禅意」,却一丝一毫地没有改变,实心实意地忠於原著,电影胶片纤髦毕现地还原,呈现了三百多年前的那份古老的「禅意」。

书中人剧中人未央生自恃相貌才情,不听从布袋和尚劝告,四处勾引他人之妻,结果自己的妻,堕入青楼妓院,反为众人所淫,最后大澈大悟,拜布袋和尚为师。这就是所谓的「禅」的来历源头。既然是所谓的「禅」,说复杂也够复杂的,说玄妙也够玄妙的,但简而言之,还是李渔老先生自己说得蛮爽快,就是「淫人妻者,妻必为人所淫」。

书名当中,历经所谓孽海情天之后的「肉」身,大慈大悲被高人高手高师高僧点化,做了菩萨面前的「蒲团」,就已经有够「禅」来「禅」去的了,居然还有人嫌它不够警世,直接改名叫《循环报》。一个「报」字,一语中的,道出报应式样的道德说教本质。

如此中国式样的道德说教,李渔老先生,根本就不是空前绝后之人,翻开我们的古典经典,看看我们的凌蒙初,看看我们的冯梦龙,「二拍,三言」,光是这书名,《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》,就尽是警觉,觉醒,劝喻之类的字眼,文以载道啊!

这种非常中国特色的观点和做法,真是一道天下奇观。
如果做《刺青》的市场发行,最八卦的买点,自然是娱乐记者笔下的床戏裸戏,何况是两大美女的裸戏,何况是女女之间的裸戏。周美玲拍得绘声绘色,津津乐道。
李渔自己,用现在的话来说,其实算是一个open mind的角色,真实生活那叫一个多姿多彩啊。尤其他是贵族公子哥儿的身份,养着戏班子学会了吹拉弹唱,后半生的落魄之后,更是自己下海,四处游历演出,兼具演出经纪人之职,看穿了人间人情,阅尽了人间春色,包括女色男色,对性对情,也是个拿得起,放得下的主儿。

偏是到了正襟危坐下笔写文章,就不由自主地一样「文以载道」地落入「反性」的俗套,俺都要怀疑:那些极之恶俗的道德说教所谓「禅意」,是不是当年没有标准版本,流传过程中,被一帮子俗人读者好事之徒,以类似从《肉蒲团》改成《循环报》的低廉手法,被添加篡改了?

特别值得指出的是,也是这种「反性」道德说教最荒唐最滑稽最怪诞的地方是,一方面是对种种常色异色的「性」,绘声绘色,乐在其中,津津乐道,有时候都沉醉迷恋到一种病态的程度;另一方面,又往往在故事的结尾,在书的结尾,在戏剧的结尾,拖上一个道德说教的「反性」大尾巴,居高临下,振振有词,色厉内荏,把个「色」字,当成大批判大揭发大打击的一把刀子。真是「提上裤子就不认账」,虚伪之极。

为什么把个台湾新锐电影导演周美玲拉上来陪绑?

我不知道周导演的身份背景,就事论事,看过她最新的女同电影《刺青》,我立马就想到李渔之类的中国文人。

如果做《刺青》的市场发行,最八卦的买点,自然是娱乐记者笔下的床戏裸戏,何况是两大美女的裸戏,何况是女女之间的裸戏。这就有我上文说的「一方面」:周美玲拍得绘声绘色,津津乐道。
这原本是件美好无比的性爱,到了周美玲大导演的镜头之下,就象是受了什么诅咒似的,每做必坏事儿。
另一方面呐?

女主角竹子,通观《刺青》全片,只有两场裸戏「性」。第一场,跟原先的女友做爱,结果是山崩地裂,发生了地震,天灾倒也罢了,在上帝手上,不在她自己手上,居然是地震之中,因为竹子出去跟女友寻欢作乐做爱做性去了,没有好好照顾好家人,落得个父死弟病的惨局,天灾转化成人祸了。

从此,内疚抱歉的竹子对那个爱她的女友,不理不睬,一脚就蹬了她,一直都落落寡欢,新的爱情来临,也打不起精神,一副遗恨终生的样子,直到小玉的穷追猛打,这才有了第二场的裸戏「性」,跟小玉做爱。

结果呐,恶梦重温,咒语再现,因为竹子出去跟小玉寻欢作乐做爱做性去了,没有好好照顾好弟弟,落得个弟弟迷路昏迷的惨局。

这原本是件美好无比的性爱,到了周美玲大导演的镜头之下,就象是受了什么诅咒似的,每做必坏事儿。

周美玲既是编剧又是导演,不管是有意安排的剧情,想要文以载道的表达道德说教,还是根本就没有意识到这种「一旦有性爱,必然有灾祸」前因后果的可恶可厌之处,明意识也好,下意识潜意识也好,反正,时光已经是西元2007年了,中国所谓的知识分子,所谓的士大夫,所谓的劳心者,跟李渔相比,进步实在有限。

Reader's Comments

Be the first to leave a comment on this page!

Please log in to use this feature.

Social


This article was recently read by

Select News Edition

Featured Profiles

Now ALL members can view unlimited profiles!

Languages

View this page in a different language:

Like Us on Facebook

Partners

 ILGA Asia - Fridae partner for LGBT rights in Asia IGLHRC - Fridae Partner for LGBT rights in Asia

Advertisement