Fridae

武俠小說號稱「成人的童話」，自然也少不了「成人話題」。武俠大師小師們，使用男權的眼光，從男性的視角，塑造武林中的女高手，安放給她們一個「嬌娃」的戲稱，不是用來讓頂天立地義薄雲天的男大俠們，沾染兒女情長胭脂味道的（這一點，和同性戀的男性，唯恐沾染Ｃ男之名，很有志一同嘛，呵呵……），而是在打打殺殺的刀光劍影中，給偷窺獵奇的成人讀者們，加點香艷的佐料。

反正吶，一門心思裝酷扮男人不敢沾一點脂粉氣息的大老爺們您吶，也用不著心裡咯噔一下地瞎捉摸啦。《如歌》專欄的《一個說法》中說：自嘲才是幽默的最高境界也。這兩個明晃晃地帶個「女」字旁的啥「嬌」呀「娃」的字眼，對你來說，無論如何是不合適的，打死我也不會安放在你身上的哦。

今兒個我說，我自己是個「雙面嬌娃」，總可以吧？怎麼著，嘿嘿，惡心麼？吐了麼？

想到這個標題，其實嬌娃不嬌娃已經不是我的mind focus了，落腳點是這個「雙面」。

《如歌》的讀者朋友注意到，我已經不止一次的對我自己使這樣的字詞：披挂上陣，搖旗吶喊。給你的想象力加點素材，我得給這樣雄赳赳氣昂昂的詞兒，加上一些表達場景情狀的限定詞限定語，比如，為同志平等權力為同志解放運動「披挂上陣，搖旗吶喊」。

我自己不需四處自賣自夸地炫耀，每回新認識同志新友，身邊的好友都會年終總結一樣，或者蓋 棺定論的悼詞一樣，介紹我的時候，把俺「披挂上陣，搖旗吶喊」光輝燦爛同志運動員同志革命家事跡，總結出一二三來，編織成形形色色的類型化標簽，一頂一頂的高帽子給俺戴上：

電台有這個家伙Ｃ得一蹋糊涂 的聲音，談什麼同志議題；電視上有這個家伙英雌本色的影子，說什麼同志權利；年年的同志自豪大游行，一場不拉，肯定是這個家伙；加拿大的同性婚姻法案，到了最關鍵的最高法院辯論階段，專門請假扣薪自費跑到首都渥太華，在加拿大最高法院門口，打橫幅支持平等婚姻法案的，也就是這個家伙。

順著這一個路數，你把俺嬌娃的這「一面」形象塑造下來，再Ｃ，再嬌，再娃，還不得跟個沖鋒陷陣的女戰士「花木蘭」「梁紅玉」有得一拼？要不，高位比挂帥的「穆桂英」，低位比燒火丫頭「楊排鳳」？怎麼，我年紀大了，老姑婆啦，那就比「佘太君」吧。

順著這個風風火火打打殺殺的公眾形象繼續標簽下去，這樣一位「雙面嬌娃」的這一面算是大功 告成，被你塑造出來了：高高在上，振振有詞，振臂一呼，大聲疾呼，坐而論道，高談闊論，激揚文字，指點江山，自以為真理在握，自以為上帝化身，不管不顧，不留情面，不講兒女情長，無情無義，大義滅親，愛憎分明，疾惡如仇，大是大非，貌似扑湯蹈火，前赴后繼，舍生取義，Ｃ是Ｃ，也夠「不愛紅妝愛武裝」的啦。

此等江湖上把革命解放挂在嘴邊的英雌，可惜生在和平年代啊，且宣誓成為世界上最寬厚厚道的國家之一加拿大的公民，怎麼著也得有個偃旗息鼓烽火熄滅的時辰吧，沖鋒陷陣的嬌娃放下唇槍舌劍，另外一面是什麼呢：對鏡貼黃花？最是那低頭嬌柔的回首？Ｃ男的嬌態天性流露？似水的柔情泛濫成災？

非也。

我一個人獨居，有時候會有同城的華人同志朋友來我家相聚。有一次我家的聚餐 ，客人先先后后來到，又早早晚晚的退場。最后一個朋友離開了，我洗完杯杯盤盤，直起腰，猛然覺醒過來，和以前的聚餐 有點不同，那天晚上來吃飯的同志朋友，高矮胖廋，內向外向，各自各精彩，卻居然有一個共同之處：

除了我，跟我同齡的他們，都是「已婚、成家、有孩子」的同志朋友。

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所以，客人的來，先先后后，因為要預先安排好夫人孩子，無法路在腳下單身漢抬腿就出門，可能還要事先編造晚上外出的一個兩個藉口：見工作上的同事（所以不帶孩子老婆）？見老鄉（他鄉遇故知哦，喝酒不帶老婆孩子）？加班？上夜校？甚至，做運動？

所以，客人的去，早早晚晚，因為丈夫父親的職責義務，再也不能「一人吃飽全家不餓」了，永遠都是變化比計劃快。有個朋友忙乎了半天，剛剛幫我包完餃子，第一鍋餃子還沒出鍋，他妻子一個電話打來，就不得不中斷我們興高采烈的笑談話題，洗洗手匆匆回家。

我感嘆的是，其實我自己和到場的客人們，都沒有刻意的約定和安排，怎麼那一次聚餐 ，會這麼整齊這麼齊斬斬地物以類聚人以群分地不約而同，已婚同志父親們聚在我家？

我多年來從事反歧視做平等權利的運動，學到的，也是經常用到的一個理論是：歧視的產生和背景，跟所謂的「主流社會」，和對小眾弱勢少數群體的「邊緣化」有關。所謂主流心態，對待弱勢少數小眾，就是不接納，不歡迎，不重視，不在乎。這樣的社會形態之下，小眾弱勢少數群體沒被認同，被迫游離於主流之外，被迫邊緣化。

心平氣和的反思一下，在我們同志圈自己內部，是不是也一樣存在這樣一個所謂的「同志主流」，和對非主流同志的「邊緣化」呢？

看看同志雜誌同志電視同志電影的女男主人公們，就知道什麼是所謂的「同志主流」了，青春靚麗，專業人士，白領中產，有幾個是在講同志老媽同志大叔的故事？我自己親耳所聞，剛出道的靚仔小同志，對已婚同志父親，明目張膽地嗤之以鼻，人前人后地對仍舊躲在異性戀婚姻衣櫃中，又偶爾出現在同志聚會的同志父親，大加鞭撻，理直氣壯地指責同志父親們，都老婆孩子熱炕頭了，還出來混什麼呀混的？

你讓這些已婚同志父親們，和剛出道的青春小靚仔同志，如何有志一同？這些客觀存在的已婚同志父親們，在我們主流同志自己內部的圈子也無人理睬，被迫「邊緣化」，找不到體貼理解，找不到情感支援，找不到共鳴話題。洋人主流同志村中，遍地的同志酒吧同志舞廳同志浴室，華人同志圈子中，每個周末夜夜歌笙享受生活的同志聚會，已婚同志父親可以去哪兒？

從理論上說，在媒體上說，對公眾說，站在「政治正確」的立場，被人奉承或譏笑為同志運動員的我，當然會一是一二是二毫不含糊大張旗鼓地鼓勵大家ＣＯＭＥ ＯＵＴ，亮相，出櫃，站出來，活出真實自我光彩。我自己素面朝天不遮不掩年年在同志大游行中出現，老外同事老中老鄉，無一不嘵，算是身體力行吧。

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我自封為不是女性的女權主義者，尤其我感同身受地體會到如今這個男權社會對女性的不公不平，經常挺身而出批倒批臭男人們自覺不自覺流露的男權霸權，經常站在女性的立場試著以女性的立場論述。具體到男同志娶女太太，我相當清醒地意識到，跟男同志結婚生子的女性們，她們蒙在鼓裡，好多權利都是被剝奪被傷害了的。我自己就承受巨大的社會壓力家庭壓力，一直都堅持著，忍受著，沒有跟女性結婚，算是擁有發批評之聲的位置和發聲的立場了。

套用前述「雙面嬌娃」沖鋒陷陣女戰士的那一面公眾形象，不知道這個沖沖殺殺的嬌娃，又該如何對「欺騙，隱瞞，說謊，戴面具，膽小，懦弱，自私」的已婚同志父親們，拿起筆，做刀槍，口誅筆伐，批倒，批臭，踏上一隻腳，讓他永世不得翻身？

但是。

但是。

從實際情形來說，私下裡說，對具體的朋友說，對活生生有血有肉的人說，站在「人心都是肉做」的立場，生活中的我，生活在朋友當中的我，已經足夠成熟，是足夠做知心姐姐的年紀和修養了。

我覺得，其實無需故作姿態，談什麼寬容，什麼大度，什麼理解，什麼支持，這些冠冕堂皇的字眼，無一不是出自一種居高臨下的施捨姿態和我強他弱的非平等心態。

心智成熟的人，只需一種心平氣和的心態，不做預設立場，不做道德評判，不替她人做結論，也不旁觀者清地先給自己喜好厭惡的結論。我試圖想做的，也就是一份平常心，風輕雲淡地傾聽，她人別人的真實人生故事人生經驗，我認識到，是人就都有傾訴欲望的，傾訴則需要一雙安靜的傾聽耳朵，無需多言。

我也意識到將心比心情同此理的現實處境，人在江湖飄，哪能不挨刀？同志結婚，同志娶妻，同志生子，總有她的理由，總有她的苦衷，總有她不為外人道的喜怒哀樂。

更進一步，我意識到世界上的人和事和情，很多很多，都很難黑白分明是非對錯的。

我想，那幾個已婚同志父親不約而同來我家聚餐 ，跟我私下交往時候對待他們的「平常心」有關係吧。

感謝那天來我家聚餐 的已婚同志父親，正是你們對我的信任，讓我自己覺察到，我自己這個被人貼上革命家運動員沖沖殺殺標簽的嬌娃，也有如此全然不同的一面。

你說我是「雙面嬌娃」好了。