Fridae

過去，它把同性戀描繪為病態，是一種心理與精神的病症。後來，有許 多人不再以此大作文章了，卻繼續訴諸宗教，強調是一種罪。再後來，也不以為同性戀是罪了，稍微修正，主張同性戀沒問題，但同性戀性行為才是罪。現在，有不少人也不再做如是想了，只要你不問不說（don't ask, don't tell）就好。

異性戀霸權的策略不同，手段不一樣，但其本質不變，到底還是認為同性戀不如異性戀，異性戀擁有一種超然優越的道德地位。因此，雖然如今在許 多社會和國家，沒有發生毆打同性戀事件（gay-bashing），不要以為幸福滿足！

我認識一位朋友，他對我說：「我不反對同性戀，我也不認為同性戀有甚麼問題，不過，你最好還是少寫有關同性戀的文章。」他不知道他是否知道自己在說廢話！

所以，我直接問他，如果他真正如他所言，不認為同性戀有甚麼問題，為甚麼要求我少寫同性戀的文章？更何況，我在報章的專欄，政經文教，天南地北，幾乎無所不談，同性戀為題材的文章不超過１０％，為甚麼他只叫我少寫同性戀，從來不過問我其餘９０％以上的題材？我寫民主的文章最多、我抨擊政治人物貪污濫權、我總呼籲政治領袖說話要經過大腦，他從來沒有要求我少說少寫，卻偏偏看不過眼我寫有關同性戀的文章。他還好意思說他對同性戀沒有偏見？

這種人，我們的社會不少。這種開放，是一種偽裝的開放，是假的開明。他們或許 不是故意如此，甚至連自己恐怕也不知道原來自己對同性戀還是存有偏見。

對他們來說，同性戀始終不光彩，所以才要「安靜」，心照不宣就好。這是異性戀霸權的詭計，我們千萬不要中計，以為霸權消失。

還有一種讀者更妙。這類讀者看不慣我抨批異性戀霸權，結果寫來不少電郵和文章批評我，說我不要批評別人，不要老是想改變別人。奇了，如果這真是他的人生哲學，那他幹嘛批評我？為甚麼又想改變我，叫我不要批評別人？

沒有人會真正相信這種「不要想改變別人」的哲學的，如果有人的確如此，他亦當反對任何形式的教育，因為教育是為啟蒙，說到底就是要尋求改變！進步就是一種改變，世上不可能有「不改變」的進步。如果死水一片，完全不動不變，如何進步？

說到底，這些說詞都是異性戀霸權偽裝溫柔的伎倆，骨子里還是粗俗霸道！


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