Fridae

1、「異性戀過年，同性戀過關」：在同性戀情沒有生存空間的地方，有了這句話；就像在窮人沒有生存空間的地方，有了楊白勞的「富人過年，窮人過關」。一個是性傾向意義上的弱勢，一個是階級意義上的弱勢，這兩種人在主流社會裡都太不「體面」了，以至於在需要體面的節日裡，那尷尬更加的顯得「水落石出」。

2、新逃婚一族：為了逃避婚姻壓力，很多同志選擇背井離鄉，逃到國外去，逃到大城市去，甚至不惜放棄自己在當地的事業，背離了聖人「父母在，子不遠游」的教誨。惹不起，躲得起，我們帶著我們「見不得人」的性傾向去大都市「逃難」，奔向那淫蕩的地方，只為家鄉太淳樸了，淳樸的壓抑。性生活如此深刻的塑造了我們的整個生活，理解了這一點，才能知道為甚麼同性戀的身份是多麼重要，而沒有誰會去強調自己是異性戀，就像沒有異性戀者有必要為「性」而逃。

3、新逼婚父母：強制性的「父母之命，媒妁之言」曾經成為很多愛情悲劇的催化劑，如今在大部分地方已經煙消雲散了，可是歷史沒有終結，它不甘寂寞地繼續催生新的壓制性文化，而這樣的壓制還以溫情脈脈的方式出現。婚姻要「合兩姓之好」，所以賜予我們「姓」的人要關注我們的婚姻，婚姻要「上以事宗廟」，所以我們上一代要關注我們的婚姻，婚姻要「下以繼後世」，所以不斷的有聲音在叮嚀：「趁我們還年輕，可以給你帶孩子」，或者是「甚麼時候讓我們抱孫子」。聽著這些話，你不難去體會身受其害者的抱怨：「這就是配種」。

4、催婚電話：通訊這麼發達，增大了逃婚的難度，只能以「眼不見，心不亂」來自我安慰了。每次家裡電話打來，拐彎抹角的要往婚姻上說，有一次沒說你都會吃驚、快樂、恐懼（再打來），為描繪這樣的心情，我生生的造了一個詞彙：驚喜後怕。那種「後怕」很像相聲裡的那個老頭，他的房客在樓上丟下一只靴子，他在樓下一晚上沒睡覺，在等待著另一只靴子掉下來，而催婚電話跟靴子不一樣的地方在於：靴子只有兩只。

5、「躲得了十五，躲不過初一」：逃婚可以很遠，電話可以不見，而今，要過年了，一個團聚的傳統，你知道，再也躲不過去了。因為以往你躲的是單個的家庭，而如果過年不回家，你是在躲千年的傳統，所以「同志怕過年」中的「年」威力之大是他攜帶了千年傳下來的權威。團聚、祭祖、壓歲，還有甚麼節日比這更適合督促你成家、傳宗接代呢？所以當「年」要來了，「催婚」也就意味著由原來的電話連線改為現場直播了。「躲得了十五」也就是說平時你躲得過去，「躲不過初一」就是說躲不過去「年」。

6、其樂融融親友團：你在過年的時候不僅和你的父母團聚，還和你父母的父母團聚。在你小的時候，你父母讓你受委屈的時候是你爺爺奶奶為你出氣，而這次，在你父母逼你結婚的時候，你的爺爺奶奶更是火上澆油，他們比任何人還更加著急。你還要見見「七姑八大姨」，看到這個詞你就會想到「七嘴八舌」，沒錯，她們都是你父母的拉拉隊，她們結結實實的關愛足以讓人窒息。

7、「賠了一世的幸福，還了幾千年的舊帳。」：這是魯迅的話，他的經歷見證了習慣和傳統的威力，極力反傳統的他接受了母親為自己安排的沒有感情的婚姻，使得自己長時間深陷痛苦當中，而他的妻子，更可憐的朱安女士沒有跟他有過任何性行為，並且遭遇冷暴力。得知魯迅跟許 廣平好了以後，徹底絕望了，感嘆自己像一個想要爬到牆頭上去的蝸牛，一次次失敗之後，徹底絕望了。臨死她希望和魯迅埋在一起未獲同意，被埋在了她伺候了一輩子的魯老太太身邊。今天的同志們仍然在重複這樣的故事，接受著整個社會極力撮合，而對當事人可能帶來無限傷痛的「新包辦婚姻」。已經聽到不少同性戀妻子的控訴，說自己成了他的生育機器，女性主義用更學術化的批評是：「我們不僅僅只是長著一個器官的器官」。

8、「為了一個女人，而傷害到另外一個女人」：對於一些男同志來說，結婚是為了完成一個任務，做給母親看的，不希望母親為自己擔心，而這樣是為了孝順倫理而犧牲了正直倫理，是為了一個女人，而傷害到另外一個女人，但是共同之處是這兩個女人都可能被騙了。在過年的時候，在我們要思考是否要順應壓力而結婚的時候，我們需要掂量一下兩個女人的份量，一個是現實的生育我們的老母，一個是虛擬的無辜的老婆。

9、「過了三十就自殺」：並非所有的同志都怕過年，結了婚、結過婚的、還遠未到結婚年齡的，都不會有這樣的情緒。可是那天還是聽到一個年輕的Gay說：「我也怕過年，因為又長了一歲。」我立刻想到了很多年前一個18歲的同志說：「過了30我就自殺」，聽得我觸目驚心，我這麼驚駭不是因為我不理解他，而是因為我太理解他。

10、我們這一代的怕和愛：只要我們的「愛」還是現在這樣的不名譽狀態，我們當中就永遠避免不了「怕」，向社會隱瞞，向父母隱瞞，然後我們找一個人生活，但依然是向她隱瞞，據說那是我們應該愛的──老婆。我們的上一代沒有「怕過年」的問題，因為他們沒有懸念的要走向婚姻，橫豎都是死，而當出現了選擇空間的時候，才會出現選擇的困境，圈子裡譴責結婚的倫理壓力才會出現，而這進一步讓我們左右為難，所以我們的「怕」既是想要躲避父母的催婚壓力，又是對選項選擇之難的恐懼。我們的下一代還會怕嗎？我們下一代的下一代還會怕嗎？


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