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台湾是亚洲同性恋者的「麦加」。这是不少台湾以外的同性恋者对台湾的评价。比起香港丶中国大陆丶新加坡等社会，台湾不仅在同性恋的议题上更开放和宽容，更因为台湾有一个强大的社会力量支撑，可以展现多元化的风采，也展现二十多年来民主化过程的特色。

这样的民主化，就是重视建立公民社会（Civil Society）。台湾的民主发展不仅是全民选举总统，推动政治殿堂的权力再分配，而是民间草根力量的孕育，演化成强大的动力。统治者与人民的关系不再是一种从上而下的宣导与制约，而是政权要面对由下而上的鞭策与游说，让独立于政府和国家的社会组织与价值受到法律的充分保护，从种种的NGO到基金会组织都非常活跃，推动一个开放丶自由与进步的社会。



近年台湾出现的同性恋家长协会丶性别政策平等白皮书都超越了其他华人社会，让台湾在同性恋的议题上有更多深入的思考和组织力量，保护弱势群体的权益，加强同志与非同志的对话与了解，让针对同性恋者的霸凌和暴力绝迹。

但这样的社会多元化的发展，还没有扩及到政坛。到目前为止，台湾还没有一位政治人物敢于勇敢地「出柜」，而又能获得选民的认同而当选。整个政治圈的潜规则和美国军方以前的习惯一样：「不要问丶也不要说」（Don't ask, don't tell）。

这背后当然也因为权力的算计。政治人物都理解，对同性恋不予认同的选民仍然占有绝大的比率。更危险的是，对手往往会发出耳语运动，针对同志作出一些中伤的言词。也就是说，同性恋尽管在社会上普遍不再被歧视，不再是「社会不正确」，但却仍然是「政治不正确」。



事实上，在美国，尽管社会上支持同性恋的力量非常强大，但政坛上敢于承认自己是同志的政治人物还是凤毛麟角，今天华府就只有众议院的两名众议员，而历史上被证实是同志的高层权力者就包括了布坎南总统（James Buchanan）丶权倾一时的联邦调查局长胡佛（Edgar Hoover）丶法兰克．罗斯福总统的夫人伊莲娜（Eleanor Roosevelt）。这也说明了在美国这样一个以清教徒价值观为主流的社会，同志参政就只能躲在衣柜里，不能面对群众的异样的眼光，才可以避免被那些无形的道德石头处以政治的死刑。

但时代的巨轮，不断辗碎那些偏见的心态和伪善。美国军方开始取消「不要问丶不要说」的潜规则，让同志的军人可以公开地面对法律的阳光，受到宪法的保障。而在世界的政治舞台上，冰岛的女总理丶巴黎的市长丶柏林市长都公开了自己同性恋的身份。他们不但没有被逐出政坛，反而赢得了选民的尊重和支持。他们忠于自己身体所发出的讯号，也迎接选民正面回应的讯号，并在历史的长河中，看到了自己不再被扭曲的倒影。


本文原载：《亚洲周刊》二十五卷　十七期 2011-05-01版