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很多人以为马来西亚是保守国家，而且以回教徒占大多数，不可能从事同志运动。前一段倒真确，但后一句却非必然推论。纵观人类历史，再看东西方先进社会，有多少个国家当年没有世袭君主政体，有多少不曾迷信「君要臣死，臣不能不死」？如今先进国中，有几个没有封建的过去？在科学精神和理性思想抬头的社会，有多少过去没有根深蒂固的国教与保守思想？

但历史教育我们，再保守的国家都会改变，再稳固的政体，也会倒台。现在的问题反而是，我们应如何促进改革，而非寻找拒绝改变的藉口。其实，就是因为社会保守，异性恋霸权大行其道，同志被欺压，我们才要从事同志运动，如果同性恋已经解放了，还搞同志运动做什么？已经独立的国家还要搞争取独立运动吗？如果有人说：不要搞什么争取独立运动，这是一个被殖民的土地，是不可能搞独立运动的。

这种话岂非好笑？因为事实是，就是因为被殖民才要争取独立，这恰恰是争取独立的理由，而非拒绝独立的藉口。

去年回国演讲，马来西亚不少基督徒和一些基督教会用下三滥的手段搞破坏，包括要胁主办单位，如果请我演讲，就不交出过去承诺捐献给该学院的钱，有的在讲座开讲一小时前用电话短讯散播谣言，指讲座取消云云，有的上书政府部门，要有关当局介入阻止演讲。诸多为难，就是没有出席与我正面对话辩论，只敢在背后做偷鸡摸狗的小动作。

今年情势却是大大改观，各地主办单都没有接获太过份的为难电话或电邮，只有一人打电话来说要报警，说要政府以内安法令逮捕欧阳文风。马来西亚的内安法令恶名昭彰，不经审讯就可逮捕人，完全违反法治与公义原则，有基督徒竟然认同这种法令，其水准有此可见一班！

但除此以外，基本上风平浪静。谁说局势不可能改变？谁说情况不可能变好？如果连保守教会和基督徒都可能在这种短的时间内改变做事方法，有什么是不可能改变的？再说，我们现在所享有的人权丶民主丶法治丶独立，岂是从来就有？有哪一项人类文明成就不需付代价，不曾与保守的恶势力对抗？不曾与自居为真理的主流唱反调，并被斥责为异端邪说？

任何有意义的改变，特别是思想兴革，不可能一蹴而就，但改变不是不可能的。主流与掌权的最怕思想革命，他们阻止革命的方法层出不穷，有者使用暴力，有者以利诱之，但更多是想以低能和愚纯来阻碍思想兴革，想方设法阻止别人独立思考；看到一本与他唱反调的书，就毛骨悚然，恨不得打压，完全没有探究与辩论的意图。我有不少读者告诉我他们的牧师禁止他们看我的书，还说什么一看就会受影响。

这种话我听起来，好像是奉承多过批评，称赞过于攻击，愧不敢当。

我们的社会必须不断地经历启蒙运动，让思想火花迸发，不停止地反思传统，批判权威和突破习俗，落实社会公义和平等，把人从恐惧和迷信中解放出来。思想启蒙，从来就不是容易的事，与传统与主流对抗，有时无异于以卵击石，可是人类社会就是因为如此而进步的。当有人孤注一掷，奋不顾身豁出去活时，那种生命的姿态令人动容；以如此姿势召唤理想，结果感动许许多多的生命走出来。生命影响生命，人类文化就是因为如此而进步。

改变是可能的，我们已经见证改变。现在的问题是，我们选择袖手旁观，还是以生命祭奠理想与真理，参与改变？


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