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林純德觀察，台灣同志與消費議題漸漸緊扣，可以從第一屆同志大遊行開始追溯。當時是在台北市政府的同玩節裡舉辦，但因為有部分民代反對以政府預算舉辦同志遊行，因此第二屆同志大遊行就與市府舉辦的活動脫鉤，由民間團體自行舉辦，並籌募經費。不過，同志大遊行的人數逐年增多，同志團體經費都相當吃緊，因此在舉辦幾屆之後，主辦單位開始引進同志商店的廣告，藉以支付相關經費。而同志大遊行的商機也引起如同志酒吧、同志三溫暖等商家的興趣。

林純德以澳洲為例，澳洲每年的同志大遊行是由政府舉辦，原因是每年的同志大遊行未澳洲帶來數億澳幣的商機，由此就可以知道同志大遊行的影響力。另外，同志的消費市場也不斷拓展，項目從早期單一的酒吧、三溫暖，進軍到同志旅遊、舉辦同志派對等其他服務。以台灣最豪華的男同志三溫暖「兄貴」而言，就已經進軍同志Spa、旅遊、雜誌等各種產業。


消費論述 男同為中心

不過這些消費論述卻明顯有男同志中心的傾向，而媒體中形塑的男同志生活就是消費的縮影。以美國電視節目《酷男的異想世界》為例，5個男同志走入異性戀男性的生活中進行改造，其中改造的過程包括購買名牌服飾、吃美食、居住環境的品味也是非常中產階級型態。

林純德表示，目前台灣有一本同志刊物叫《同歡指南》，約每2到3個月出刊一次，介紹同志圈裡吃喝玩樂的最新訊息，以往僅刊登男同志的相關訊息及活動場地，但現在也出現女同志消費的相關訊息。


女同經濟能力上揚

在同志消費的論述中，女同志往往是被忽略的一環。這是由於女性所得普遍比男性低，因此女同志往往給人經濟弱勢的刻板印象。林純德指出，由於國外的女同志團體論述多與傳統路線較左的女性主義有關，因此國外的女同志對於消費行為往往也抱持較有距離的態度。

但以台灣而言，女同志也開始有消費的型態出現。「女人國」就是近幾年才開始出現的商業團體，以舉辦派對為主要業務。廣告也在同志相關的雜誌上刊登，在同志大遊行當中也有包下花車。林純德表示，這表示台灣的女同志也開始展現部分的消費力。


同志權益未必增加

同志大遊行引進廣告概念之後，有些同志批評同志大遊行開始商業化、嘉年華化。不過，這些同志店家也開始發展論述，表示同志可以經由消費力，形成社會力，進而提出政治訴求。不過仍有部分路線較左的同志團體，認為商業團體進入同志運動，未必有所幫助。

由於同志的消費力，因此全球的大型品牌以及公司，也開始重視同志消費市場，而同志也藉由消費力轉而要求這些公司提供同志就業權。例如微軟也都修改了內部有關於同志聘用的條文，保障同志的工作權利。即使非常保守的公司如迪士尼，也因為同志商機而開始舉行同志日活動，活動當天封館僅有同志可以進入，但迪士尼的同志日活動也引起了教會的反彈。


跨性者仍是弱勢

林純德指出，同志消費力論述中仍有非常強的階級歧視，而其他性少數如跨性者，因為外表與異性戀者不同，因此在求職上充滿困難。像跨性者這一類普遍經濟實力較弱的族群，就無法藉由消費力發發出聲音。另外，即使同是男同志，經濟地位也有高有低。根據統計，經濟實力最強的族群仍是異性戀男性，第二才是男同志，因此現在許多新聞「同志無兒女，因此消費力強」的這種論述，在實際現象上也令人質疑。

林純德表示，如果同志藉由消費力發聲，是很難在政治上做出改變，因為反同志的勢力，對商業團體來說也是市場，當商業團體傾向同志的角度會傷害其他市場時，商業團體就不會在同志議題上繼續發展。


本文原載：台灣《立報》2010-01-05版