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性別人權協會秘書長王蘋指出，當同志遊行日漸走向嘉年華的形式時，國外許多同志運動團體選擇另闢戰場，甚至不以團體名義參與各地舉辦的同志遊行。而在台灣，尚處於過渡的時期，「台灣同志遊行的辯論正在展開」。

菲姐姐和肯尼是一對女同性戀伴侶，也是和兩個女兒住在一起的一對同志媽媽。和某些同志家長不同的是，美菲和肯尼並不刻意隱藏自己的同志身份；從小朋友註冊、上學的第一天，到班親會等等學校的各項活動，她們都是一起出席，老師當然也見過了。

Ana送給Denise的戒指是外婆的傳家寶；Denise告訴Ana，她愛她，愛得超出她的想像，但結婚不在她表達愛的選擇裡，她無法去做一件她還不能理解的事。其實婚姻只是個形式，真正的承諾是決定能夠一起共同生活的勇氣。

李娜在說明她為什麼要從事專職的同志社區工作時說，我之所以這樣做，因為「就是覺得我是一個拉拉」。「拉拉」一詞與「女同」並列，已經成為目前生活在大中城市中許多女同性戀者的自稱。

和同志人權息息相關的法律與政治，幾乎可以說是台灣同志運動中最薄弱、最不及格的面向。有一個具體的觀察指標就是：歷次選舉中，同志社群組成選舉觀察團所提出的同志政策呼籲。

寫給Allen，以及那些葉落歸根的同志遊子們──青春的滋味如何？如果，你的青春歲月是一位一位風華正茂的朋友在你身邊相繼凋萎？是每一次激情擁抱之後死命漱口刷牙並連續三個月抽血無數次證明自己仍是潔淨之身……

此馬非彼馬 同志不驕傲：「歐巴馬驕傲同志，馬英九你在哪裡？」座談會消息剛發佈，網路上就有人回應，「歐巴馬的同志政策並不特別進步，幹嘛什麼都要跟美國比？」這個說法我不同意，至少這份文件對同志人權的肯定和積極論述就值得我們本地的「閉哥」（bigot）政客們學習。

不能結婚的同性伴侶們，在法律上和一般結婚的異性戀夫婦有何差異呢？實務上又可以透過什麼方式來實踐「配偶人權」呢？作者採集了來自台灣ＰＴＴ同志板板友的集體智慧，整理出和同志配偶相關的法律權益和責任。

上海黃浦區檢察院一位檢察官認為，要減少這些涉及同性戀的犯罪行為，除了在司法上對同性戀者不歧視、不侮辱外，更需要整個社會對他們的尊重和幫助，不能冷漠地將他們「邊緣化」。只有這樣，同性戀者才敢於維護自己的權益，同時消除他們可能導致犯罪的偏激心理。

沒有女同性戀的日子──直至上個世紀的九十年代中，中國人幾乎沒有聽說過或者是見到過女同性戀者。但是，並非說明女性之間不發生感情，也並不說明沒有女人和女人在一起共同生活。