《快樂》＝《獄中記》、《快樂王子》和《莎樂美》
《獄中記》的悲觀、《莎樂美》的悲憤及《快樂王子》的悲愴，全然以悲情來構造渾然一體的灰色美學，運用悲情來襯托快樂，快樂即刻變成心中的一種欲望，一種簡單及充滿希望的期待，好比一種領悟。
《快樂》展現了王爾德獨特的頹廢唯美主義。
此劇演員演出的重點不在於肢體上的演出，而是在情緒和語氣上的掌握。
演員在情緒上的掌握拿捏恰當，戲劇的張力完全呈現在觀眾面前；若情緒不集中或稍微有所偏差，即刻打斷觀眾對劇情的投入。
將劇名取為《快樂》，其實還相當的沉重，若快樂只能靠意會，那我的選擇一定是悲傷。
讓我比較納悶的是，僅演唱四或五首歌曲就定位為音樂劇是否有些牽強？
不是存心找碴，只是不解而已。
在看演出之前，習慣將刊物大略翻閱一下。單單是從王爾德在當時社會因同性戀行為被判刑入獄的案例來看現今社會，我們就知道同性戀個案在經歷了一百年過後，依然被鄙視。
王爾德早在1894年因同性戀行為被判刑入獄兩年。相隔了整一個世紀的今天，同性戀在現今的新加坡、馬來西亞、印度等國家依然屬罪行。
人類在這一百年裡到底在忙著做甚麼鳥事？
思維進化似乎是裹足不前，更多時候更處於停頓狀態，甚至於「八股」般的越來越後退。
其他區域我不談，就新加坡而言就宛如纏腳布般又長又臭。現今的新加坡已經歸位為先進國，但在思想上的處理，則是和一百年前的保守社會毫無分別。
說來有點不可思議，現今所使用的某部憲法，則是保留英國殖民地時代所遺留下來的。
歌曲聯想：
快樂頌
演唱：庾澄慶
專輯：失物招領Lost & Found庾澄慶精選
出版：環球唱片
（2002年）
快樂頌
演唱：庾澄慶
專輯：失物招領Lost & Found庾澄慶精選
出版：環球唱片
（2002年）
先進所製造出來的開放根本就是一種假象，掩耳盜鈴、瞎子摸象的心理，簡直就是鴕鳥心態得可以。
衛道人士經常以道德與精神淪喪來評激同性戀行為，只差沒將人揪出來示眾羞辱一番。
是否在新加坡，異性戀的愛叫做真愛，同性之愛則叫做無恥。
這是所有身為同志的弟兄姐妹必需面對和正視的。
衛道人士極力守衛他們心目中自認為的「烏托邦」，思維和行為上出現差異，一律被否定，猶如共產文革時代打擊黑五類，衛道人士只差沒喊出「順我者昌，逆我者亡」的口號罷了。
「你快樂嗎？快樂對你來說是甚麼？」
突然想問大家這個問題……
固然新加坡憲法賦予人民言論自由的權利，但難保我的這番言論也被評擊為「偏激份子」，將我判刑也說不定。
想太多了……
戲劇盒呈獻
籌款音樂劇場
《快樂 HAPPY》
2005年5月5日至15日
晚上8時正
新加坡濱海藝術中心小型劇場（Esplanade Theatre Studio）
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