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台北姊妹电台被控「违反社会善良风俗」案上诉得直，同运人士皆欣慰

台湾女性专属的姊妹电台，去年2月14日在深夜11时播放的女同志节目《拉子三缺一》中模仿电影中女性的叫春，并谈论女同志如何正确使用保险套等话题，以致去年6月遭新闻局依《广播电视法》之「违反社会善良风俗」条款严惩，罚款台币九千元（约287美元），辩方不服上诉。

台湾高等行政法院本周一（6月13日）判决姊妹电台胜诉，为台湾媒体自由的提升，和多元性议题开启更大的的讨论空间。同运平权组织都一致欢喝。

2003年3月8日於云林县虎尾镇创台的姊妹电台（FM105.7），是台湾境内唯一针对女性和女同志广播的媒体，听众来自云林、嘉义和台南等地区，职员和主持人当中不乏女同志。

高等行政法院指出，「多元开放社会，同性恋非不可供公众讨论议题，甚有广泛讨论之必要」，并指出「该段内容（叫春）固然毫不修饰，尚不致使人产生淫秽，引起色欲之不当联想」，但「部分内容是否违反善良风俗，为一不确定之法律概念，不能将该内容抽离以观，应将节目内容客观判断」。

有关的敏感节目内容，像「保险套可以检开撕开成平面状，两只手抓好抓的紧紧的放在三角洲有毛的地方，不是腿毛而是会流汁液的地方，放在阴蒂或阴唇上，开始舔或做任何动作，这样比较有安全的性行为」、「俄罗斯女人的叫声只有伊伊喔喔，没什么意思，日本女人叫的声音会让你有种撕裂感，但是都是演的喔」。

女同志节目《拉子三缺一》主持人维维，在节目中谈到女同志里的「T」与「婆」做爱时如何叫床，而各国的叫法皆不同，维维现场模仿大约3分钟，示范日本女人的矜持，美国女人的放浪等。

新闻局后来对保险套内容作为安全性行为宣导，具有知识性，接受电台的辩解，但是依然认为叫春内容违反善良风俗。

姊妹电台节目部经理梁琼丹说，这整段内容都是健康自然的，大胆却不淫秽，而且模仿不同国女同志叫春是一种文化比较。

姊妹电台董事长兼创办人王丽萍去年5月表示，她就是一个「T」（男性化的女同志），少女时代的20个年头里，她都因为自己的女同志身分而痛苦、压抑不已，她办这个电台，就是要让女同志有自己的电台可以发声。

王丽萍在胜诉后表示，这不仅是姊妹电台个别的胜利，更是全台湾言论自由空间往前迈向一大步的胜利。

台湾性别人权协会秘书长王苹表示支持弱势性别发声，新闻局不但不该处罚还应鼓励类似节目的制作播出。

除了王苹以外，文化立法联盟立委王淑芬、致力提升女性权益的立委黄淑英、台大国发所刘静怡教授、媒改社管中祥教授、世新性别所助理教授陈宜倩都出席了姊妹电视台举行的记者会，以示支持。

姊妹电台将在7月17日在台北 Room 18举行庆祝会，用欢乐与幽默，来迎接台湾民主言论的胜利时刻。

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以色列特拉维夫市万人同志游行在深严戒备中举行

数万人上周五下午在以色列主要城市特拉维夫，参与了第八届特拉维夫同志自豪大游行。

这项色彩斑斓、一年一度的游行，从拉宾广场出发，到雅孔公园结束，沿途有乐手奏乐，惟这次活动在上千名警察、警卫和救护人员的深严戒备中完成。

本届游行庆祝的是以色列维护男女同志和双性恋者个人权利协会成立30周年，并向所有为同志争取社会接纳的先驱们致敬。

以色列全国GLBT协会主席哈梅尔（Mike Hamel）在对以色列电台的访谈中说，很高兴见到今天的情景，很欣慰这里是世界上唯有的几个，可以获得市政府和政府支持的地方。

他在强调「自豪游行」的概念时说，这指的是我们应该「为自己的身份感到自豪，把每个人视为一个人，一个他所承认的人，而非尝试去改变他」。

哈梅尔说明年的国际同志自豪游行将在耶路撒冷举行。耶路撒冷同志领袖较早时宣布延后原定今年夏季举行的游行，以避免和8月份卡萨地带撤退行动的时间发生冲突。

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多伦多市竖立铜像纪念18世纪因检验嫌犯性器官而遭革职的法官

加拿大多伦多市为纪念一位在18世纪因检验嫌犯性器官而遭革职的法官，竖立了一座铜像供后人瞻仰，但引发舆论。

备受同志社群尊崇的亚历山大伍德（Alexander Wood）是加拿大最早出柜的公众人物之一，而备受争议的原因是，他最为人道的是他引人侧目的行为和发生在19世纪的性丑闻。

座落于多伦多市同志村的这座4.1公尺高的铜像上周六揭幕，伍德当年是该地区的地主，却在19世纪初因为一系列的性丑闻疑云而被驱逐出村子。

伍德在1790年代从苏格兰移民而来，在多伦多从商发迹，不久成为该市殷商，并在1800年受委为该市的地方法官（推事）。

十年后的一宗同志性丑闻，却让他身败名裂。乃因一起强奸案的调查程序，牵出多名少男被他非礼的案中案。

一位申诉被一群男子袭击的妇女，在审案时告诉伍德，她抓过其中一名袭击者的下体，伍德就决定亲自检验嫌犯的性器官。

岂料此事传开后，伍德即被公众封以「molly」的绰号，「molly」是当地用来取笑侮蔑同志的字眼，而伍德为了避免被鸡奸罪名缠身而黯然离开多伦多市，因为当年同性性行为是可能被判以死刑的。

伍德回到家乡苏格兰两年后，又再度到加拿大来，不过没有被起诉。他在1827年买下今天多伦多市同志社区所在的一片土地。

铜像的花岗石墩基上记载著这桩轶事，而且还有一幅铜版画著一个脱了裤子的男子的臀部，以及伍德正在为他验身的手。

保守的《国家邮报》专栏作家马斯顿（Rachel Marsden）毫不留情地写著，「先把话说清楚：亚历山大伍德不是甚么英雄；他是个变态狂。」马斯顿把铜版比喻为「麦克杰逊案适用的画面」。

然而支持竖立铜像的人认为，伍德是该地区和它丰富的历史接轨的重要联系，对於在该区看惯了同性之间公开亲睨的人来说，铜版的图画不至於构成冒犯。

多伦多市政府的同志议员雷伊（Kyle Rae）对马斯顿小姐的看法就不予苟同。「铜像的意义是教育人们历史上歧视和恐同的教训。很多年轻的同志并不了解为了争取今天的成就所需付出的代价和斗争。」

耗费20万加拿大元的铜像是由政府和当地招商机构合资建造的，它竖立在同志村南端的教堂街上，街上举目可见的是咖啡馆、酒吧，和标示著同志精神的彩虹旗。