在武芬登带领下,一个由政治人物、法官与社会名流与精英组成的小组因此成立,在召开不下於60次会议,并接见200名证人,听取他们的见证之后,在1957年9月4日发表著名的武芬登报告。
所有伸张正义的社会运动,都是一步一脚印,每一个时代的人尽其所能贡献一份力量,最后众志成城,霸权解构,幸福才可能从理想变为现实。
英国在1957年颁?盐浞业潜ǜ妫?olfenden Report),是同志运动史上的大事,间接影响后来的社会与国家对同性恋的观点,值得纪念。
在20世纪50年代以前,同性恋在西方社会不只是宗教上的恶、心理上的病,亦是一种刑事罪。英国媒体在上世纪中旬充满与同性恋有关的「丑闻」,不少公众人物,包括重量级政治家、著名演员和备受尊重的记者被人揭发为同性恋,而被控上法庭。结果当时社会为此议论纷纷,满城风雨。
当时英国政府甚至在国会讨论此事,决定如何以法律处置涉及者。为了解决这棘手问题,英国政府委任约翰武芬登(Sir John Wolfenden) ,雷汀大学(Reading University)的副校长成立一委员会探讨此问题。
结果在武芬登带领下,一个由政治人物、法官与社会名流与精英组成的小组因此成立,在召开不下於60次会议,并接见200名证人,听取他们的见证之后,在1957年9月4日发表著名的武芬登报告。
当时社会对男同性恋的指控共有三项。第一,指同性恋危害社会健康;第二,同性恋破坏家庭生活;第三,同性恋男人迟早把目标转向儿童。武芬登的任务就是探讨检验此三项对同性恋的指控是否成立,并且如何以适当的法律对付同性恋与保护社会。
武芬登报告表示,第一与第三项指控完全与事实不符。至於第二项,亦应视个案而结论,因为一个单身的男同性恋不可能破坏家庭生活,至於如果说同性恋男人结婚后与同性外遇属破坏家庭生活而应以刑事罪处理,那异性恋外遇亦应被视为一种刑事罪,但这又不是异性恋社会可能接受的。
读史教育我们社会改革是可能的,但不是一朝一夕可以成就,必须持续不断,必须愈战愈勇,甚至屡败屡战;这一代不成,下一代持续。但如果这一代松懈,则下一代则更艰辛。
不过,武芬登的报告书在国内媒体大事报导之下,确实令社会对同性恋态度大为改观。不过,这也不是一朝一夕的改变。当时社会仍然有47%的人不愿正视武芬登的研究报告书,只有38%的人支持修正法律。
这事自此一直争论不断,在十年后,1967年方才决定将同性恋非刑事化。这份报告书后来影响美国在60年代末的同志运动,并间接促成世界各国以后对同性性行为非刑事化的改革。
读史教育我们社会改革是可能的,但不是一朝一夕可以成就,必须持续不断,必须愈战愈勇,甚至屡败屡战;这一代不成,下一代持续。但如果这一代松懈,则下一代则更艰辛。
幸福不可能从天而降,不要说等社会能接受我们了,我们才走出来,那时走出来,几乎没有什么意义了。更重要的或许还是,如果每个同志都说等社会接受我们了,我们才走出来,那走出来的这一天,永远不会降临,因为主流社会是不可能主动地接受同性恋的,因为偏见是不会主动或自然消失的。所有的争取人权的社会运动,都需要涉及者走出来斗争,从无例外。
同志们,走出来吧!无论用什么方法,无论是多么的一小步,让我们互相鼓励打气,一步一步走出来;走到太阳底下,我们的生命与世界最终将因此温暖!
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