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我總認為，同志運動若要成功 ，必須首先有許 多人憤怒──憤怒於現實的不公，憤怒於社會對同志的偏見。

縱觀人類歷史種種社會運動，幾乎沒有一個不是起源於憤怒的。憤怒不是怨恨，不是針對人，然後施之暴力，而是源於一種正直與正義的情緒，令人不能不有所作為，不能不改變現實。

美國的同志運動在２０世紀７０年後風起雲湧，那是因為累積已久的不滿終於藉石牆事件而爆發，同志化悲哀為憤怒，再化悲憤為力量。

「石牆」（Stonewall）是紐約一間同志酒吧，當時紐約警察動不動就來捉人，因為同性戀是一種「罪」。同志敢怒不敢言，當一個活在自卑的世界里，不可能有尊嚴；一個沒有尊嚴的人，面對不公義的對待，是不可能憤怒的。因為在下意識里，他認為自己「罪有應得」，應被羞辱。他只會傷心，不會憤怒。

當紐約警察一而再，再而三騷擾同志，經年累月，沒有察覺到新一代的同志為自身的性取向已有新的認識，逐漸從自憐走出來，再也不容別人戲謔嘲弄。終於，在１９６９年，當市警又來騷擾酒吧，同志再也忍無可忍，一場暴動隨之發生。石牆起義事件成同志尊嚴正式誕生的歷史標誌。

但，在石牆事件後八個月，還發生了另一宗事件，卻是史家忽略的，但我認為這樁事件具有里程碑的意義，為同志運動添加燃料衝力。那是石牆事件發生後八個月的另一宗警察騷擾同志酒吧事件，這回不是石牆，而是「蛇坑」（Snake Pit）。

３月８日，警察來到蛇坑捉人，其理由是業主非法售酒。但警察不只對付業主，還把１６７名顧客全帶到警局。

這群人中有一位名叫Diego Vinales的阿根廷人，是非法移民。他當年僅２３歲。他擔心因此被遣送回國，更擔心被家人因此知道自己是同志，結果心慌之下，衝上二樓，企圖從窗外跳出去。但窗外是一排１４寸的尖牙籬笆，他整個人下半身就這樣被插在籬笆上。據當時目擊者說，他的哀叫震耳欲聾，現場感染無以名狀的恐懼。

沒有人敢把他從籬笆上拿下來，最後救火局用電鋸把籬笆鋸下，把他連人帶穿透他下半身的鐵支一起載到醫院急救。醫生花了整整兩個小時的時間，才把鐵支取下。他沒死。

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但這起事件令紐約許 許 多同志感慨，感慨之後是再也不可能忍受的憤怒。許 多同志都可以明白為甚麼他要如此奮不顧身的逃走，他如此驚慌失措，結果喪失理智。

他要逃走的不是警局，而是對同性戀的恐懼。他不能想像如果家人知道他在同志酒吧被捉後的眼光神情，他死都不能讓家人知道他是同性戀。

紐約的同志因這種不公的恐懼再次激怒起來，為甚麼我們的性取向可以帶來那麼深沉的恐懼？為甚麼社會是如此野蠻恨惡我們，以至我們要為自己是誰而如此驚惶失措？結果同志成群結隊再次走出來示威遊行。

是恐懼殺害同志，是偏見殺死我們，是自憐與自卑令我們喪命，同志要活下去，必須要充滿尊嚴地站出來。他們高喊「say it loud, gay is proud」，唯有尊嚴，我們才不需逃走，Diego Vinales就不必鐵支穿身。

Diego Vinales事件令紐約同志與美國社會再一次目睹偏見與恐懼的殺傷力，不只是心理，亦是生理的摧殘。我們當中有多少人不是寧死也不能讓家人或朋友知道我們是同志？這到底是一種怎樣扭曲的社會價值觀，以致令人寧死也要逃避自己？這種社會病得太重太重了！

同性戀到底做錯了什麼，以至我們如此恐懼身份暴光? 這是什麼世界，竟要我們逃避自己？

憤怒吧！同志。面對病態的社會，面對如此不公的現實，唯有憤怒才可能拯救我們免於沉淪與滅亡。因為悲憤有一種力量，讓我們再也不能、也不願躲在黑暗的一角飲泣 。


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