雖然我們已進入２１世紀，許 多舊有的觀念已被糾誤，人權觀念普及，但對同性戀的歧視，以為同性戀病態與不正常，至今在許 多社會仍然是合法的歧視。
對許 多人而言，批評同性戀「有問題」，或以異樣眼神看待同志，不算問題不是歧視。雖然有些人口里會說「我有很多朋友是同志，我不認為同性戀有問題」，但一旦社會有人以宗教理由誤蔑同志罪惡或道德淪喪，這些自詡開明的人一樣可以沉默無言。
殊不知沉默亦是一種立場，這是一種默認主流觀念的立場。如果社會有人歧視女性，或發表女性不如男性論，我們不難想像此君命運，社會大眾必然群起攻之，或是冷嘲或是熱諷，但有人批評為難同志，群眾情緒反應可以死水一片，沒有動靜。甚至連許 多同志亦不動／不願出聲。
這說明了我們的社會在性取向議題上再開放亦有限，許 多人所謂的開明，其實也開明不到哪里去。許 多同志，還是沒有自尊！
為甚麼走出來重要？
許 多社會的反歧視運動之所以可能成功 ，無論是反種族主義或反性別主義，在於受難人終於忍無可忍而站起來反抗。他們其實不需要走出來，因為女人就是女人，黑人就是黑人，偽裝不了。但同性戀運動之所以至今依然舉步艱辛，在於如果同性戀不走出來告訴你他是同性戀，沒有多少人可能知道他是同性戀。社會大眾不知道誰是同性戀，沒有機會真正認識同性戀，因此對同性戀的謠言四起，偏見叢生。
如果同志不走出來爭取自己的幸福，誰有那麼得空為一群沒有臉孔的人爭取幸福？
在爭取幸福與對抗霸權，沒有甚麼比走出來更重要。走出來不能馬上解決問題，甚至有可能問題更大，但走出來是解決問題的第一步。沒有這一步，同志的命運永遠卑賤，只能在黑暗一角飲泣 。
走出來，不只是公開天下自己是同志，更重要的還是向自己走出來，承認自己是同志，接受自己的愛慾神聖。
何必老是念念不休別人怎麼說？難道自己還不了解自己？自己是不是變態，自己不知道？除了愛同性，我們與異性戀有甚麼不同？至於自己能不能改變，自己不知道？如果能夠改變，如此渴望改變，豈不早就改變了，何必天天捶胸自責？
我說，何必老是念念不休別人怎麼說？難道自己還不了解自己？自己是不是變態，自己不知道？除了愛同性，我們與異性戀有甚麼不同？至於自己能不能改變，自己不知道？如果能夠改變，如此渴望改變，豈不早就改變了，何必天天捶胸自責？
許 多的同志生命有一種創傷。一種沒有自尊，缺乏自信的殘障。我們容許 別人議論與定義我們的生命與價值，以至生命越來越虛弱與淺薄。我們可以逆來順受，我們可以自我陶粹，以為只要有Internet，可以夜深人靜時上網看色情圖片自慰打飛機，生命就幸福非常。我們對生命的要求難道就是如此的低下？
對於異性戀霸權，太多人的以逃離應對。我們採取各種方式自我逃避，以為可以避免苦痛。我們當中有許 多人把劣等意識內化在自己的內心，以為自己終其一生不配享有幸福與真正的愛情。
我們不斷逃避自己的個體性，然後卻說這是為了家人，為了父母。可那些雙親已亡的人，甚麼時候又見他們走出來？有人說不能走出來，因為國情不同，中國不是美國，或香港不是美國，或馬來西亞、新加坡不是美國。可事實是，我在美國認識太多還是拒絕走出來的同志。願不願意走出來，到底還是一個有關自尊的問題！
當我們以為自己的性取向使人恐懼或令人嫌惡，我們沒有能力走出來。如果我們連自己也不能真正接受自己，怎麼可能走出來？異性戀霸權是許 多同志低等情結（inferiority complex）根源，使我們下意識亦以為自己污穢卑下，它使我們不會生氣忿怒。這種情結令許 多同志只專注於走出來後的悲慘與排斥，然後感受恐懼，我們因此自憐，卻不會憤怒。
異性戀霸權最可怖的恐怕不是咒詛同志的存在，而是使同志自我咒詛，連自己也不敢愛自己，使我們只會對自己生氣，或生氣歐陽文風鼓勵同志走出來，卻不敢生氣異性戀霸權！難怪有人以為我「逼」同志走出來，因此大呼小叫，但對社會逼同性戀變異性戀，或逼同志躲在衣櫃里的聲音，始終不敢有大動作。
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