Fridae

不為啥，就為我們的自我性認同，我們的性愛對像，我們愛恨情仇死去活來迷戀的人類同胞對像，跟社會大眾的標準不同，不順應社會大眾的性／性別標準，不符合社會大眾的性／性別標準，不遵從社會大眾的性／性別標準。

身為中國人，華人，華裔，不管你是如何的中國式樣的低調行事，如何的日打主意夜想方，想不與社會大眾的性／性別標準對抗，如何朝思暮想躲進衣櫃，跟異性結婚生子，順應社會大眾的性／性別標準，以為就此安享太平，平安無事？如何男同志貼胸毛，假裝社會大眾性／性別標準中的男子漢，就以為是社會大眾的性／性別標準中樂不思蜀的一員？哈哈，沒那麼容易吧？

你的性存在（sexual being），你的性行為（sexual behavior）, 甚至，你都還沒有實質性的同志性愛，你都還是同志性愛的處女處男，但哪天你對美貌或英俊的同性，那麼性意味深長地偷偷看了一眼，你的性慾望（sexual desire），就已經理所當然地，天經地義地，也是那麼大逆不道地，驚世駭俗地，破壞了社會大眾的性／性別標準。

一句話，甭管你自願不自願，樂意不樂意，你活著，你就身不由己的是社會大眾性／性別標準的革命者，你活著，你就無可選擇的是社會大眾性／性別標準的顛覆人。

你會更悲傷欲絕的是，這樣特立獨行的同志性身份，根本就由不得你自主自願，先天也好，後天也好，無數實例事例表明，披著所謂醫學科學外衣的電擊療法也好，惡心催吐療法也好，希特勒明目張膽對同志貼上紅粉三角的斬盡殺絕也好，天主教的教皇堂而皇之對同志下地獄的恐嚇詛咒也好，伊朗等穆斯林國家宗教法庭對同志之「罪」大庭廣眾之下的石頭砸死也好，都改變不了這樣一個鐵般的事實：一旦你對同性的性愛慾望覺醒，一旦你的同志身份的確立，就會時時地，處處地，陪伴著你，如影相隨。

我們同志，誰也逃不過對我們自身身為同志的性／性別，對我們自身女男性別身份的覺醒，思考，定義和最終的自我性別認同，再復雜，再艱難，再無所適從，我們誰也逃不過去，性／性別的議題，就是我們的一日三餐 ，就是我們的日常生活。

就像一句粗俗的世俗名言，生活就像是被強奸，如果我們無法反抗，那就試圖享受它吧。

所以，我在以前的同志寫作中，經常會跟我的讀者們，就性／性別的議題，玩轉一下社會大眾死板固執迂腐可笑的性／性別標準。社會生活中，我也學會了自嘲，什麼什麼什麼，就我，堂堂六尺身軀，還不夠男子氣？就我，赫赫六吋大雞雞，還不夠Macho？你說我甜言蜜語婉轉溫婉動人的說話聲音Ｃ，你說我風吹楊柳舞蹈一般的優美走路姿勢Ｃ，你說我親切友愛平易近人的甜蜜微笑Ｃ，你說我孝敬母父時端茶送飯翹起的蘭花指Ｃ，嘿嘿，俺真的得娘娘腔一把了，我的媽呀，再娘一把，洋氣一點，ＭＡＭＭＡ ＭＩＡ！多謝你的火眼金睛，承蒙你的誇獎，那我今兒個就狠狠地Ｃ一把給你看嘍，來證實你的觀察和結論，是多麼地英明，多麼的偉大。

並且譏諷諷刺一把社會大眾，和社會大眾開開輕松的玩笑，顛覆顛覆社會大眾性／性別標準中，他們往往不自覺不自知視為神聖不可侵犯的偶像或神靈。

比如，我們土產化國產化本土化最成功 的佛教偶像，觀音菩薩，我就得給跪倒崇拜的信男信女們，提個醒兒，ＴＡ老人家性和性別的演變演化演繹，正是一個最典型的顛覆者，最成功 的革命者，非男非女，忽男忽女，又男又女，亦男亦女，半男半女，不男不女，可男可女，反正一點，社會的，大眾的，通行的，慣常的，關於性／性別，那些所謂的正常，所謂的標準，所謂的真理，所謂的自然規則，在ＴＡ老人家身上，可是一條也套不上去的。

而我們面對強大的，頑固的，霸權的，一直站統治地位的，始終以正統自居的，那些社會大眾性／性別標準，我們要進行我們自己的顛覆，其實遠不是我們自怨自艾的那麼孤家寡人，不是「前不見古人，後不見來者」那麼孤苦伶仃的，鑽進歷史文獻的故紙堆，我們就會發現，其實資源多多，源遠流長，古今中外，都不缺 少我們可以拿來，可以借用，可以顛覆一把的材料。

現在我就來掉掉書袋，講講對我們自己的觀音菩薩，變男變女的過程，影響極其深刻的印度原型，濕婆。

我們經常掛在嘴邊的四大文明古國之一的印度，流傳最廣的是他們本土的印度教。印度教三大主神：創造之神梵天（Brahma），維系之神毗濕奴（Vishnu）和毀滅之神濕婆（Siva）。

印度教毀滅之神濕婆（Siva），是印度受到最廣泛崇拜的神靈之一，前身是印度河文明時代的生殖之神「獸主」和吠陀風暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相。

等一等，停在這兒，等一下，什麼什麼什麼，濕婆的最後一個「相」是什麼？半女之主（Ardhan　Ar　ISvara: ISvara as half male half female, see ISvara）？哈哈，看到了吧，咱們這位大名鼎鼎的印度教神靈，一會兒凶神惡煞，一會兒柔情蜜意，千變萬化的「相」，到最後，就是個「半女之主」的相，跟社會大眾的性／性別標準，非女即男，非男即女，一對比，一比較，ＴＡ可就是俺們的同志哦！

你說說，他要是男的，可是他還有一個非常有名的別名，那塔茹阿吉，梵文Nataraj的音譯，意為舞王。四臂兩足，踩踏在阿修羅的身上，跳著他獨創原創的坦塔瓦舞。整天個袒胸露背地，媚態萬分地，曲線畢露地，跟咱中國大陸最近的網絡紅女人，網絡女紅人，芙蓉姐姐有得一拼，成天地來個豐乳肥臀的三道彎啥的，舞之蹈之，他顛覆這男性標準不？

她要是女的，可是又身上披著雄風凜冽的虎皮，代表一切力量的主人和源泉，手持凶器三叉戟，怒目圓睜，騎著個大白公牛難迪（Nandi），四處行走，成天價打三殺四的，你說說，她革命不？

跟咱，ＴＡ是同志不？

從網絡查濕婆的資料，找到這一段：「濕婆神在印度教中的地位極高，信眾認為他是最容易滿足的神，具有極大的慈悲心。只要帶著愛心獻上一滴恆河水，他就會非常高興。濕婆神會非常快的賜予信徒合乎宗教法則的願望。」

還有這個：「而且在印度教中，女性一直視濕婆神為最標準的丈夫，所以少女也經常祈禱他和他的妻子，祈求自己的婚姻幸福。」

看了讀了想了，身為男同志，我一直堅持著，一直堅持住，沒去做某個女性最標準的丈夫，我有一種痛並快樂著的心靈觸動。

更打動我心的，讓我的內心溫溫濕濕的，是關於濕婆的這一句：「而更多的時候，他安住於甚深的禪定之中，觀察宇宙實相。」

嗚呼，在這兒跟大伙兒衝衝殺殺地革命呀顛覆呀，都大半天了，這會子，俺得追隨濕婆，打坐修禪去了。