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我在「如歌」专栏的《我的英雌们／My Heroines》谈到，西南联大的古典文学专家孙次舟教授，发表了《屈原是文学弄臣的发疑》，直指我们中国人纪念了上千年的第一个伟大爱国诗人屈原，他的诡异缠绵诗篇中，以「香草美人」自居的屈原，除了传统的「爱国忠君」解释之外，屈原爱和忠的，更是一个具体的活生生的有血有肉的人，也就是史书上确有其人的楚怀王。

屈原爱的，是一个和他同性别的人。同性恋？

时为１９４４年。

漫长的２４年过去了，１９６８年，当时的香港英国殖民政府，试图将两个男人私下彼此同意知情的同性性行为非刑事化，遭受到社会各界的剧烈反对，尤其是中国人社区的宗教和政治团体，振振有词拿出来的反对理由是，鸡奸是洋人的专利恶习，是西方的没落腐朽文化（a western vice）。

两个男人，私下，彼此同意知情，同性性行为？依照这些华人社会贤达，所谓的专家学者，一帮子大律师小议员们斩钉截铁的说法，那一定是两个鬼佬！如果有一个是华人，那一定是洋人魔鬼（所以才叫鬼佬）的教唆和引诱；如果万中挑一，新闻报道了实打实是两个华人，咳，咳，清一清嗓子，满口仁义道德地说：那一定是有样学样，跟着鬼佬去做鬼了。

背后的思路是：我等煌煌大中华帝国的子民，拥有世界上最辉煌灿烂的上下五千年文明历史，素来礼义之邦，一向万邦来朝，朝朝代代，讲究的就是仁义道德，礼义廉耻，男尊女卑，长幼有序，万事万物讲个道德上的优势，怎么可能有这样让人恶心呕吐的堕落罪恶？两个男人，做你猪狗不如的事儿？鸡奸？闻所未闻的呀。

我「政治正确」一点，如果不是「全体的」「全部的」说华语写汉字用中文思索的族群，也至少是这个族群中的「大多数」，尤其是占据社会公共发言权的「大多数」，大家一起，掩耳盗铃，视而不见，充耳不闻，割断历史，集体遗忘，全民撒谎，无知者无畏，在我们自己文化历史上，历历可数的男男同性情欲记载，无知得非常理直气壮。

今天的「如歌」专栏，介绍我心目中的伟大同志英雄，香港乃至于全球华人世界，第一位拥有健全同志自我认同身份的作家学者小明雄，就正是在这样的历史背景下登上历史舞台的。

有了这样让我们目瞪口呆的，华人自己社区族群的集体全民健忘无知当布景，香港同志作家学者小明雄撰写的《中国同性恋史录》成为中文出版史历史上的第一部书籍。他的书，站在现代同性恋身份的立场，采同性恋自己的角度，对中国自己本土历史上的同性情欲记载，沙里淘金，做系统研究，归纳，整理，阐述。这本专著的出版，如果不是「绝后」，也绝对是一件「空前」的同志历史大事件。

小明雄花费了前后十年（１９７４－１９８４）的艰苦工作，在浩瀚的中文古典文献海洋中，搜集材料，探明真相，石破天惊直指同性爱恋同性情欲实践，绝对不是从西方来的「进口货」，同性之间的爱恋，男男情欲，女女情欲，在我们自家的中国后院，用我们自己的方块汉字，历史记载，正史野史，蛛丝马迹，隐含委婉，修饰掩藏，依旧比比皆是，处处可见。小明雄撰写的《中国同性恋史录》，终于由香港粉红三角出版社公开出版发行。

时为１９８４年。

也许我们自己的同志小明雄，已经落在孙次舟教授之后，不是近代中国第一个研究中国本土历史上同性恋的学者，但此刻，无论我怎么敬佩赞赏他的开创开拓同志前辈先驱精神，无论我如何拨高推崇他的《中国同性恋史录》的学术地位，都不会夸张，也不会过头过分。

何况，小明雄还有《同性爱问题三十讲》等多部同志著作问世，并长期公开以同志身份，在各个中文媒体发声，为同志和其他弱势族群的平等权利运动摇旗呐喊。无论如何，小明雄绝对都是占据一份历史地位，拥有头一等的历史功绩，他的开拓工作，创世纪一般。

以后无论是谁，如果提到中国的同志运动，提到近代中国的同志身份的确立，同志平权的来历和来源，回溯源头，比如香港同志电台靓仔主持文可风先生，做华人同志的历史回顾节目，第一个邀请的嘉宾，就肯定都会请回我们的同志前辈先驱小明雄先生。

因为小明雄，因为他的书，因为他的工作，我们中国同志自己的平权运动，由此蹒跚起步。他的论点观点，他研究学问的思路方法，深刻地影响了整整一代华人同志。

我的思想导师香港大学的周华山博士，将中国的同性恋现像和西方的文化霸权殖民，合在一起研究，撰写《后殖民同志》的时候，就有一个观点：「同性恋不是西方的进口，对同性恋的恐惧，是西方的进口」。如果仔细追溯起这个观点的源头，就来自小明雄的原著原创。

我自己的同志写作，同志议题之外，我平等权利的思维，不仅仅是对我自己身临其境我们同志的，而且还推而广之感同身受对所有弱势少数小众，也是来源于小明雄的启蒙和启迪。

我同志专栏的写作，时不时冒出来的议题，除了天经地义的直人vs同志，也有相当多的议题，涉及到男性vs女性，白人vs黑人，年老vs年轻，中产vs劳工，教育程度高vs低，经济收入高vs低。在同志圈内部议题上，也放开眼界，涉及俊vs丑，胖vs瘦，ＭＡＮ vs　Ｃ。

我能有这些眼界开阔的思考和评议，其实也都深受小明雄的潜在影响。要知道，当年小明雄完成风起云涌的７０年代美国民权运动的启蒙教育，１９７９年从美国留学归来，回到香港，与其说是在专职开展同志运动，不如说是在香港的华文传媒上，做对所有弱势少数小众平等权利的启蒙和引进。

他在报刊书籍的专栏论述，甚至有一个专栏的名称，就叫「少数权力」（the 'minority rights' column），自始至终都拥有和贯穿这样的理论，平等权利是全社会的事情，所有单个的弱势族群要联合起来，才能达到社会的公平公义。

敬爱的小明雄先生，你我素昧平生，后生晚辈我一样得到你思想的养分滋润，请接受我的一声衷心感激：

谢谢您，小明雄先生。