Fridae

个案1：货物Ａ的需求高，但是供应低，则价格会被抬高。

个案2：货物Ｂ的需求不高，但是供应过剩，则价格被拉低。

解析：在重男轻女的观念下，各东方社会的男女比例严重失调，造成了两性的不平等，这也适用于同志圈。男同志当中的一号以及女同志当中的fem往往有所选择，不论是自愿或被逼都较可能结婚（异性婚姻），或成为衣柜里的男女人（注释1），或成为真正意义的断背（注释2）。因此这两类人是货物Ａ，物稀为贵，他们也因此往往自视较高，是较容易被宠坏的一群。

男同志当中的零号以及女同当中的butch，多半不可能结婚，说俗一点，就是「不可能变回直」（在一些人的想法中，同志与否是可以变来变去的，不是是不是的问题）。而且似乎东方式高压父权社会下比较容易产生希望受保护的零号，以及反抗父权的butch，这两类人是货物Ｂ，数量往往超过货物Ａ很多，所以必须自我增值，加以竞争才能谋求到应有的幸福。

当然还有双栖者（versatile），很难将其归入哪一类，因为Ｖ们内心想成为保护型的多，还是被保护型的多，很难明白，只怕也不为外人道。当然还有vers top, vers btm这些，是比较「倾斜」的，就比较容易归类。

个人认为versatile这个词比较适用于性角色的部分，对vers来说，能够在性方面互易角色是性感的丶有所选择的，他们对pure top和pure bottom往往有一定程度的歧视，认为这两个族群不够flexible。而纯一或纯零也对双栖者有偏见。曾经一个纯一就信誓旦旦地说，有两种人他不会爱：一是双性恋者bi，二就是vers，原因是他认为这两种人比较容易不忠。

写到这里，女同姐妹可能又会挣大眼问道：性对你们真的那么重要吗？

不同的社会，因为不同的政治丶文化影响，以上所述解析也不完全适用。比如，中国大陆因为一胎制造成男多女少，是否男同人数就会增加？同志们当然希望如此，可是事实未必如此。新中国成立后，女性地位似乎获得一定程度的提升。半个世纪以来造就男女较为平等的一种状况，中国男性似乎非常尊重母亲，对同志圈的影响可能就是一号较尊重零号，或伴侣两人角色扮演相对平衡，相互尊重。

而其他东方社会，母亲如果趋向扮演传统的持家角色，受影响之下，同志伴侣之间的男性与女性角色扮演可能比较明显。就算是vers couple，也有其中一人比较男人，决定权比较大。

当然，决定权这回事，年龄和经济能力也是个因素。年纪较大或主掌经济的通常说了算。还有，谁爱谁比较多也有可能是另一因素。


注释1：衣柜里（in the closet）在欧美是指不愿公开承认同志身份者。我觉得东方社会公开同志身份的并不多，所以半公开（如向所有人，除了家人公开）的应该也不算在衣柜里了吧。东方社会还有很多人是大肆进行同性性行为，却死都不承认自己是同志的。不只是向其他人，往往听其言观其行，是连自己都欺骗。这种人，绝对活在衣柜里，不见天日。

注释2：电影《断背山》风靡一时，其后「断背」一次就被大肆滥用，凡是同志都被称为断背。我却大大反对此一用法，原因无他，《断背山》说的是压抑同志，他们不肯承认自己的同志身份，还结婚生子。我认为「断背」指的应该是这种男人，咱们堂堂正正地practice同志生活的，不屑此称号。我宁可你叫我基佬，不要叫我断背。

我写的是散文，不是学术文章，所以以上文字纯属个人观察所得或主观认定，粗糙之处可请包涵。