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屈原（约公元前３３９～约前２７８）是中国战国时期的楚国诗人、政治家，一代汉语写作风格文体「楚辞」的创立者和代表作者。他可歌可泣爱国忠君的激情故事，被历朝历代的统治者官方尊为「第一个爱国主义大诗人」。

其代表作《离骚》，３７０多句，２４００多字，是我国古代最长的抒情诗，因为它的古老，它的幽怨，它的瑰丽奇峻，一直都在整个中文文学史上，占有极高的地位。

中国民间对爱国大诗人屈原的崇拜和祭奠，更是代代相传为赛龙舟吃粽子的「端午节」，演化为中国最著名也最隆重的民俗节庆之一，跟八月十五的中秋节，正月初一的春节相提并论，是不少地方必须朝拜岳母岳父的三大节庆。

１９４４年９月，中国是第二次世界大战的远东战场之一，正处於民族存亡的八年抗日战争中，持久战争最艰苦的阶段，算是做黎明前的黑暗吧，著名古典文学专家孙次舟教授，依然还是可以在昆明在西南联大，钻进故纸堆中，做他的学术研究。他研究的结论，发表在当时的《中央日报》上，文题是《屈原是文学弄臣的发疑》。

孙教授直指在屈原的伟大诗篇中，以「香草美人」自居的屈原，除了传统的爱国忠君解释之外，屈原爱和忠的，更是一个具体的活生生的有血有肉的人，也就是那个史书上确有其人的楚怀王。

两个明白无误铁证如山的男性，爱得惊天动地，死去活来，屈原跳汨罗江的原因其中一大部分是，再也得不到楚怀王的宠信。那份幽怨，那份悲愤，正是爱失色爱褪色爱逊色之后的终极极端反应，人的天性自然呀，解释起来轻而易举就可以合情合理。

孙教授的这个研究发现，在１９４４年的中国社会烧起一把大火，一直烧到今天海内海外的华人社区，一个完美无缺了两千多年的无情无欲爱国忠君道德偶像，在不少卫道士眼中，仅仅因为他的爱恋的对象是个同性，就这么轰然倒下。

１９９９年６月，中国传统纪年的端坐节前后，得同志解放风气之先的香港的同性恋人士，曾在新闻媒体上制造了点动静，呼吁要求将「端午节」改为华人世界的「同性恋节」，因为我们端午节纪念的这位屈原同志，在孙教授的白纸黑字中，铁证如山，爱国忠君的第一位爱国主义大诗人之外，降落凡尘，更是跟他所忠爱的国君楚怀王眉来眼去爱恨交织恩怨交加的人，血肉之驱的活人，有辅助君王治国大事的大脑，更有爱恋情人血脉盈盈的心。

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无独有偶，今年２００７年的洋人节日情人节２月１４日，圣瓦仑丁节前后，我在一个主流海外中文网站上看到一个帖子，这是我第一次知道这样的说法，居然是个异性恋发的八卦帖子，调侃说有洋人的专家学者，考证出洋人老外众所周知的这位爱神，他们的天主教基督教都尊崇为圣徒的圣瓦仑丁（St. Valentine）， 其实正是一个同性恋者。

有关文献，请大家上Google，放狗自己搜寻。关键词：St. Valentine was gay，哈哈。

如果我们大家在每一年２月１４日的这一天，纪念这么一位富有爱心，庇护天下情人爱侣，保佑有情人终成眷属的爱神，圣瓦仑丁，是大名鼎鼎的同志先驱，是这么一位先锋同志，这一天，这样的节日，多多少少也得跟我辈同志沾点边不是？

於是有同志倡权份子，同志革命家，同志运动员，站出来在媒体上造造声势，撰文倡导和呼吁，要求将「情人节」，改为同志世界的「同性恋节」。

历史惊人的相似啊，无论是何种文化，无论是哪种社会，占据主流的话语权总是在那儿的，历史叙述，人文记载，乃至於细小的民俗节庆的来历和解释，拥有话语权的主流霸权，总是在那儿的。

做弱势，做少数，做小众，我们同志的故事，我们同志的人物，我们同志的节庆，我们可歌可泣的同性爱情，我们惊天动地的同性爱情，我们惊世骇俗的同性爱情，总是被篡改，被掩饰，被忽略，被轻视，被藐视，被漠视。

更悲叹的是，就像我在「如歌」专栏说过的，这种压迫和歧视，最令人扼腕叹息的，其实还不仅仅是来自异性恋霸权社会的明目张胆光天化日之下的赤裸裸，更是我们同志社群内部，我们的同志成员，被压制，被压抑，被洗脑，把异性恋男性霸权的观点，内化为他自己的观点，自觉自愿地接受这样的观点，并遵循这样的霸权观点。

比如，拔剑四顾，你自个儿看看，我们的同志社群，是如何对待Ｃ男的。

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嘿嘿，搞半天，Ｃ男的话题又回来了，弄得我自己，都搞得跟一个Ｃ男代言人似的，不过呐，更多在真实生活中，真正见过我本人的朋友，倒是会惊艳一把，哇哇，好像你还是没有谣言中耀眼的那么妖艳嘛。

所以，我标题中的「我的英雌们」，说的就是一帮子飒爽英姿的Ｃ男。

现在这个人类世界，从西方到东方，我们同志其实已经不用千辛万苦去求爹爹拜奶奶，去颠覆，去更改，去改变已经存在的「端午节」「圣瓦仑丁节」为我们的同志节日，因为，每年６月的最后一个周末，是我们一年一度的同志自豪大游行，早就已经是我们同志自己的盛大节日了。我们的同志节。

就算是在所谓的亚洲传统所谓的亚洲文化之下的亚洲，台北、东京、曼谷，甚至印度的德里，都已经有了同志自豪的节日庆典活动了，中国大陆的北京深圳等等不少地方，这样的盛大日子，也时常见到零星点点的彩虹旗帜飘扬。

我生活的城市，加拿大的多伦多市，一年四季的节庆游行，欢乐庆典，街头狂欢，连绵不断，四季长青，族裔的，宗教的，世俗的，文化的，政治诉求的，各式各样的节日庆典，你先唱罢我登场，街头巷尾就没消停过。

居然，嘿嘿，居然，在这所有形形色色的节庆庆典中，我们的同志自豪大游行，短短几十年间，已经跃居大牌头牌的老大地位，无论是参加的人数，庆典的规模，还是欢乐的气氛，都是在所有的节庆中，名列第一！

自豪啊！

而你生为同志，你应该天经地义地知道，这盛大同志节日的庆典，我们每年六月的同志自豪大游行，它的来历和起源吧？

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就是因为１９６９年纽约石墙同志酒吧的一群Ｃ得一蹋糊涂的Ｃ男，脱下假发，脱下高跟鞋，勇敢地跟国家机器中暴力统治的象征警察叔叔们，面对面的对着干。

你甭管我是女是男，是Ｃ是ＭＡＮＬＹ／ＭＡＣＨＯ，是同性恋是异性恋，是桃色唇膏是无色唇膏，是高跟鞋是平底鞋，是真发是假发，是裙子是裤子，你个警察差佬，我甭管你手上掌握了多少国家资源，多少强权霸权，多少貌似铁面无私的法律威严，你给俺老娘听清楚了，话不多，就一句话：

首先我是一个「人」，一个堂堂正正的人，你得拿俺当人看！

石破天惊的同志宣言啊。出自颠覆异性恋霸权最彻底的英雌们口中。

额头上没刻着「同性恋」三个大字的男子汉同志们呢，invisible gay men，都到哪儿去了？

请你千万别告诉我，都贴上胸毛，压低嗓音，从刚刚欲死欲仙的男男大战中，「猛醒」过来，躲躲闪闪回到家中，老婆孩子热炕头去了。

然后再人前人后地把Ｃ男，嗤之以鼻，痛骂一通，来显示自己的主流和「正常」。

前人栽树后人乘凉，我现在，生活在一个同志婚姻和异性恋婚姻平起平坐的国度，对所有在我前边的英雌们，俺满怀一份景仰。

You are my heroines.

此刻，这份感恩的心思，让键盘前的我，热泪盈眶。