Fridae

喜欢拍照的朋友都知道一个叫做「聚焦」（focus）的概念。

你拍出来的任何一张照片，都是有一个聚焦的「焦点」的。加上「景深」的控制，你想拍的那个客体，你聚焦的那个客体，之前和之后的景物，都可以忽略不计地虚化。

而现在，连最傻瓜的照相机，你也可以自己控制你的聚焦点，拍你「想」拍的那个客体，景物其它，无足轻重地虚化。

最初我很好奇惊讶，我们人类的思维，观察，体验，居然也是有选择，有过滤，有聚焦的。比如在大街上的人群中，吾辈男同志，会把靓仔美男帅哥，一眼就挑出来，直盯盯地看，当然，做得诡秘一点，偷偷摸摸地看。满眼就只剩下养眼的男人了。

这是人类肉眼选择性注视滤过性关注的聚焦，再举一个耳朵挑着听的例子：在多伦多的地铁上，操着世界上１００多个人类语言的城市地铁，作为华裔，我的耳朵会在形形色色的语言中，把Mandarin单独特例地挑出来，有时候是亲切，所谓乡音乡情也；有时候是刺耳，大庭广众，大声喧嚣的乡音，让我也难堪。

也许有一个词组，mind focus, 来形容这种情形吧。

那次家宴，主人安排，我的身边坐着一个英国出身的加拿大老同志，John，我的对面，坐的是他的泰国小男友。

对我来说，家宴之中之后，我满脑袋都是这个洋人约翰和他亚裔小男友的事儿，大家吃了什么，大家闲聊些什么，我都不记得了，就是一个mind focus的绝佳例子。

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「如歌」专栏写到至今，大家都会觉得，我绕来绕去，挥之不去的是有关肤色，有关种族的话题做议论。事出有因，我在同志认知上的启蒙老师，是香港大学的周华山博士。他在前殖民地出生，他去殖民主子的老巢英国留学，他游历西欧北美，写了一本赫赫有名的书，取了一个书名，叫《后殖民同志》。

如同殖民霸权的概念一样，一旦我有了异性恋霸权的这个概念，这根弦，这把尺子，这种思维，从此看人看物，就忍不住绷紧这根心弦，忍不住拿这把尺子去量，逃不出这种思维的圈儿了。

作为一本同志议题的专著，现在想来，周华山的《后殖民同志》也是有一个mind focus的，他选取的采访对象，他采访的角度，他记录的对话内容，都有一个聚焦，一个焦点，那就是海外亚裔同志，双重少数，性少数加种族少数（sexual minority and racial minority），在白人为主异性恋为主的后殖民时代，种种情形遭遇。

司空见惯，见怪不怪，那次家宴，坐在我身边的英裔加拿大人，约翰，和他的泰国小男友，活生生的生活实例，可以只字不改地，进到周华山的书中去。

有了这拿周华山的书和理论当幌子的大段铺垫，你大约可以猜到，我现在要说的这个约翰，老到是我父辈的年纪了，自称是１００％的男同志，可也一样被迫跟女人结过婚，顺应异性恋霸权的社会，有过孩子，又不情不愿地从英国移民到加拿大来，他自己说，有点「逃」的意思。

听着有点耳熟，是吧？就象是我在多伦多听得太多的某个中国同志大同小异的人生故事：知道自己是纯粹同志，迫不得已结婚生子，逃之夭夭地逃着移民，是吧？只不过时间和年代，相差了二十多年了吧。

我们的时光是不能倒流，但时光中我们的故事，却是可以一遍一遍地重演地，重复在你我他的身上，我转过头来，望着约翰不再清澈的蓝色眼睛，我感慨良多。

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很奇怪，到今天我写这次家宴的事情，居然发现，我没记住坐在我对面的那个泰国小男孩的名字。另外一个mind focus的实例？我要脸红了，为我的选择性遗忘和选择性记忆。奇怪吗？

家宴的主人，是个搞学问的朋友，有着搞学问的一贯作派，在他家出没的朋友，如果是亚裔，他介绍起来，一定不是Peter, Tom或者John的伪洋名，而是原汁原味的原名，即算是这样的原汁原味，其实已经是西方文化横扫全球拉丁字母化之后的变体。

是在尊重弱小文明，还是在居高临下地欣赏奇风异俗的异国情调？

你猜得到的是，坐在我对面的那个泰国小男孩，是我子侄辈的年纪。我已经为我的mind focus没记住他的泰国名字脸红过一次了，现在，此时此刻，写到他，写到他的年纪，写到约翰的年纪，写到这样的年纪差异，我小心翼翼，如临深渊，如履薄冰，生怕一不留神，就又掉进mind focus预设立场过滤选择的陷阱。

第一个印象是，家宴上他的话不多，象是一个很安静的男孩子，是那种很乖巧的沉静。我时不时地从我的座位上出发，谨慎地审视地望着对面的他，心中在想，这种安静沉静背后的「意义」。是他与生俱来的安静天性么？还是特殊场合特殊人物特殊经历使然？

他开口，向家宴的主人多要了一杯白葡萄酒，轻轻地抿了一口，放下酒杯，他回答约翰的问，他们在曼谷新买的公寓，大约建了有二十年了，他自在地笑了一下，说，跟他自己的年龄差不多哦。

伴随着这个语气助词，是他的一个难得一见的笑容，不是我们见惯了的二十岁的男孩子，那种嚣张恣意的大笑，沉静依旧，却是一个实实在在的笑。

我觉得，我先前mind focus的有色眼镜，开始褪色。这个mind focus的有色眼镜的「色」，对他的预设表达是：一个给可以当他爷爷的白人洋人当合法配偶的泰国小男孩。障眼的「色」慢慢褪去，现在，我们对他的表达，可以改成：一个安详自在拥有自己同性婚姻同性家庭的男同志。

哪个名人说的：理论是灰色的，而生活之树常绿。（借此，献给这个网站的「大潘」）