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事實是，許 多美國人，特別是基督教原教旨主義者或基督教右派人士對同性戀的厭惡，超過一般人的想像之外。比如說一些宗教右派人士如Cameron就曾建議滅絕同性戀。早在１９８５年，他就建議為撲滅愛滋病，應考慮滅絕同性戀（unless we get medically lucky, in three or four years, one of the options discussed will be the extermination of homosexuals.）這與德國的納粹主義有甚麼不同？

性病多的是，梅毐曾經是不治之症，甚麼時候我們聽過有人為了撲滅梅毐，建議滅絕異性戀？

同性戀到底犯了甚麼大惡，以致有人如此厭惡我們？說穿了，這些厭惡不過是基於宗教理由，他們的邏輯極其幼稚，即「因為聖經反對同性戀，所以無論如何同性戀有問題」，就算他們說不出同性戀的問題是甚麼，一句「聖經反對」就可以成為充足的反對理由了。過去的人同樣用這種邏輯來支持奴隸制度，一句聖經沒有反對奴隸制，或聖經說奴隸要順服主人，結果就可以成為奴隸制合理化的基礎。

這種邏輯如今已明顯地証明有問題了，但宗教右派依然死性不改！

美國這種基督教宗教原教旨的思維與中東的回教宗教原教旨主義大同小異，後者同樣一句「古蘭經說要趕盡殺絕異教徒」，就可以面不改色的殺人如麻。兩者的邏輯基本上是一樣的，同出一轍，即其宗教經典是最高權威，不用再講道理了。但有趣的是，這種人卻最不能忍受別人和他們有同一樣思稚，回教原教旨主義如果仗著古蘭經來反對基督教，這些基督徒肯定暴跳如雷。如果這些基督徒以這種理由來抨擊回教，這一類回教徒絕對要他們好看。

美國基督教原教旨主義信徒與中東回教原教旨主義信徒的不同在於後者是赤裸裸的暴力，他們對自己宗教經典恐怕比前者更有信心，因此是絕對不會不好意思告訴你只要古蘭經說一，他們不會說二。但美國的基督教原教旨主義信徒，十之八九不好意思如此「迷信」，結果在反對同性戀一事上，雖然是以宗教為基礎，但也假假要講道理，因此也學人「學術」一番，以示自己的宗教不是那麼迷信，也講道理。但歪論始終是歪論，不管怎麼裝飾，還是歪論怪理，結果難怪他們所謂的研究報告總是充滿問題，至多不多是偽學術。

這些宗教信徒因此是不尊重學術與研究的，他們不過是利用學術而已。他們的目標是要以學術把同性戀塑造成為一個個「不正常」的形像，而非真心要以學術研究來認識同性戀。他們是透過自己的宗教來看同性戀，根本不在乎學術說甚麼，可是又要利用學術，又要偽裝自己有腦很學術，然後就粗暴地否定同性戀，排除了一切與同性戀進行對話的可能性。

不少基督徒給我捎來電郵，告訴我馬來西亞的基督教會許 多牧師起勁地在教堂抨擊同性戀，不厭其煩地攻擊我。但他們從來不敢也不願邀請我與我同台辯論。幾年前，有人在吉隆坡開了一場有關同性戀的講座，邀請牧師與神學院講師和我對話，但他們完全沒有興趣。有些還說他們不是專家，而我是有備而來。我當然是有備而來，難道他們希望我無的放矢？怪就怪在那些大力反對同性戀的牧師們，難道都無備反對？否則何必害怕有人有備而來？

真理不怕辯論，謊言卻不敢面對真相，只能在背後做些偷雞摸狗的小動作！


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