Fridae

我在加拿大，曾經接待一位到訪的大英帝國來的同志。

很有意思的是，跟他解釋起中文漢語「同志」的同性戀含義，苦於找不到多少合適的對應英文詞，只好借用比較近似，或者一脈相承的概念，我從周華山、李銀河、紀大偉等等中文漢語學者那兒，販賣來到二手貨，（或者是三手四手貨），一口一個酷兒，Queer，Queer地掛在嘴邊。

你猜怎麼著，居然這位來自加拿大原先的宗主國大英帝國，說同樣的地道英語，正宗高鼻深目的洋人，只要是聽到這個單詞，Queer，他的眉頭就一皺再皺。最後實在是忍無可忍了，他直截了當跟我說：你可不可以不用這個詞，Queer，來稱呼我們自己？

我不解，啊哈，到了他這兒，咱這酷兒，怎麼就不酷（Cool）了，怎麼回事？他更不解，問我：看上去，你是一個多麼堅定的，以自己的少數性身份為榮（Pride）的一個人，怎麼可以用這樣惡劣誹謗妖魔化的詞，Queer，怪異的，惡心的，變態的，作為自己的自我身份認同的名稱？

自己的英文水平的自信心，真是大受打擊啊，我心目中，Queer就算不是偉大光榮正確的讚頌之詞，連我這個英文是外語的老外都朗朗上口，至少也是司空見慣見怪不怪的尋常用語吧，居然居然，惹得他非常非常的不悅，不舒服，不痛快，不高興。

也許英國和加拿大，雖然說是主體民族組成同文同種，一脈相承，畢竟是隔著一個大西洋，天長月久，也一樣出現文化差異吧。

我生就一張中國人面孔，無論換了哪個國家的護照，無論宣誓效忠，變成哪個國家的國民，中國面孔在海外，甚至在自己的國家中國海內，遇到到訪的「老外」，如果知道我是一個男愛男的同志，他們還是會好奇：

做一個中國人，做一個男同志，到底怎麼樣？歷史上的中國，以前男愛男是怎麼樣的？現在呢，共產主義統治下的改革開放，男愛男又怎麼樣？以後，怎麼樣？

話題就可以很廣，探討也可以很深刻，中西的文化，東西方的傳統，主義和哲學，國家和皇室，政府和政黨，社會和家庭，都可以因為一個同志話題，串串燒，聯系在一起。

我跟這位對酷兒之說十分敏感反感的英國同志，解釋起我們中國人的傳統文化，對待男女之別，對待男歡女愛，對待男愛男，借用了我們中國最最最著名最流行的Logo，我們老祖宗的傳家寶，太極圖。

太極圖左面，用黑色表示屬陰，「陰」這個概念，也許不能簡單跟我們人類同胞成員中的「女性」一一對應，但我們日常用語中的「女性氣質」，比如我們作為Ｃ男，那份渾然天成的Ｃ，歸納到太極八卦理論中的「陰」，估計沒有大錯。

太極圖右邊呢？以我們中國古老的陰陽調和的哲學發明，理所當然少不了的，必然是這個世界上的另外一種氣質，那就是用白色表示，和陰相對的「陽」了。

說起來，這陰陽之說，其實也不是中國人一家獨大的。作為西方文明源頭的希腊羅馬文明，也老早就有這樣的類似概念。尤其是古代西方世界通行的「官方語言」，嚴謹緊密的拉丁文，所有的名詞一律分為陰性陽性。

至今在法語，西班牙語，意大利語等等現代語言中，照此類比實施。比如地名名詞羅馬（Roma）是個陰性詞，米蘭（Milano）就是一個陽性詞，連後邊緊接的動詞詞型，都往往要依據這個陰陽統一。

雖說後來者居上的英文，已經趕不上古典拉丁文的那一趟，英語中的名詞和後接的那個動詞，已經不分陰陽。但這種對世上萬事萬物，用陰陽分類的思維方式，依舊是深入人心，這位來自大英帝國的所謂知識分子，對我嘴上的陰陽之說，理解起來一點困難都冇得。

我跟他講，奇妙就奇妙在，中國人的太極圖上，除了黑白分明的陰陽之外，更有奇妙到極點的，看到兩個小圈了麼，黑中白點，白中黑點。

彷彿冥冥之中，我們的中國人老祖宗，給我們現在自稱的同志，男愛男也好，女愛女也好，假姑娘的Ｃ男也好，假小子的男人婆也好，在表面上陰陽調和陰陽相對陰陽對立陰陽分明的世間萬物中，老早就妥善安排好了一個位置，那就是這漆黑一團之中的白，和白花花當中的黑。

我的忠實聽眾，這位英國同志，若有所思地點頭稱是，陰中有陽，陽中有陰，這樣奇妙的概念，解釋起我們人類自身的性傾向，我們身上的陰柔和陽剛氣質，真是貼切又生動啊。