Fridae

前言

继94年10月出版台湾第一本关于同性恋历史与文化的报告书《同性恋邦联》引起社会的瞩目后，在6月1日丶端午节的前一天，台大男同性恋研究社（GayChat）联合台大女同性恋研究社（Lambda），在Lambda指导老师张小虹及热心于同志人权的朋友的力促下，组成「香包小组」，精心策划了一个属于台湾同志朋友自己的节日，他们将此一整天的同性恋文化活动，称为「校园同性恋日」，英文名字是「ＧＬＡＤ」— Gay and Lesbian Awakening Day，意即校园同志苏醒日之意。

ＧＬＡＤ挪用异性恋思考下的端午节，来运作属于同性恋的节日，除了强调同性恋文化的欣喜欢乐，更提出了一些另类的诠释方法来颠覆异性恋机制下的单一角度思考。端午节在正史上是纪念屈原，而其写作模式，未必没有同性情感的爱恨纠葛。我们并未在屈原和男同志之间肯定地画上等号，但可以为其打上问号，赋予其更宽广的可能性。

在野史部分，民间流传着家喻户晓的白蛇传奇，以同志角度解读时，更产生许多微妙的诠释空间：青蛇与白蛇，许仙与法海的情感纠葛──林怀民的《白蛇传》丶临界点剧团的《白水》也有着相关的诠释。《白蛇传》中意亦有幽微的现身问题──人丶妖不同界，要不要现身？会不会被迫现身？现身后又能怎么办？而在异性恋霸权下视同性恋为「妖物」丶「异类」，在这样的脉络下，要不要出柜？会不会被迫出柜？出柜后要怎么办？同志们也面对相似的疑问。我们希望能透过ＧＬＡＤ的系列活动，形成一股校园同志力量的集结，藉由社团力量，让同志学生们得以在其中找到类似生命经验的同伴，了解自己并不是孤单存在的异类，进而能建立更完善的自我认同感，消除自卑与恐惧感。

校园同志苏醒日（ＧＬＡＤ）开办至今匆匆已过了十五个年头，每年的此时，北部各大专院校同志社团总集结成群，一同为了这场盛会全力以赴。十多年过去了，校园同志社团如雨后春笋般成长着，最先起草的几个资深社团也日新月异，随着台湾同志议题逐渐浮上台面，并更加公开且明亮化。然而，要完全消除社会对于同志的不了解甚至歧视，我们仍有许多值得再努力的空间，希冀藉由ＧＬＡＤ一系列活动的举办，从校园出发，让广大的同志族群们都能被看／听见，并彻底落实性别平等精神。我们怀着既兴奋又期待的心情深切盼望着。



为了达到完全消除社会对于同志的不了解和歧视之远程目标，我们认知到性别平等教育的迫切及重要性，并以此作为本届校园同志苏醒日对外的主要诉求。国家的根基在于教育，然而在台湾升学环境的桎梏下，性别教育往往是遭受忽视的一环；2004年通过的性别平等教育法虽然直接地保障了性少数及性弱势族群，却未曾真正达到其积极目的。我们深信，性别教育应该从小做起，同时也必须教导社会关于同志的部分，而不是选择性地视而不见。近期发生的许多事件，包括北市议会通过由北市政府发函至各中学的同志歧视公文，网路上批踢踢实业坊的西甲大战，甚至各主流媒体总对于同志社会案件的刻意放大等，比比皆是。总体而言，皆因社会对于同志议题的不了解所致。若能在中学或大学阶段加强学子们对于性别平等的基本认知，相信这些憾事将不会再度重演。在此我们列出了下列三项诉求：

壹丶近程目标为彻底推广校园性别课程而不偏废于广义的两性平等，同志议题应是其中一环。

贰丶中程目标为性别教育课程的通识化，希望在通识类别上增设性别教育一项或强制规划在人文领域范畴中。

参丶远程目标即性别课程列为通识必修学分，设计一套完善的多元性别课纲供学生选修，各大专院校应设此毕业门槛。

为确切落实此三项目标，本届ＧＬＡＤ特别规划了一系列校园性别讲座，邀请到多校研究领域为性别的教授主讲「如何规划大学性别课程」丶「性别课程的必要性」等议题。再者，今年四月底对外的记者说明会上，ＧＬＡＤ团队也将就此一诉求具体提出我们的见解和实行方式。而其他诸如学生舞会等的活动也将就此出发，在欢庆十五周年同时，我们更深切地希望性别教育能在台湾生根并茁壮，让广大的同志学子在成长及升学的道路上不再徬徨且无助；也藉此让社会大众能深入浅出地了解性别议题和同志。生活中处处为性别，我们必须要看见。性别从来就不应该是少数人才应该钻研的领域，更非必重于艰深繁杂的理论，它必须普遍化，且为身为社会公民的每个人都应该具备的基本常识和素养。有了完善的性别教育，社会正义才得以落实，台湾人最自傲的民主及多元包容才可以更加发扬光大。

同志与所有的人一样，都是正常且不容侵犯需被尊重的个体，都在为了更美好的未来正努力着。ＧＬＡＤ团队也秉持着如此的目标，持续奋斗且前进。