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當基督遇見佛陀時，究竟會擦出怎樣的火花？

牧師歐陽文風笑說，基督與佛陀可能會有各種精彩的辯論，但一定不會叫對方改宗換教！

「如果深切瞭解這兩個源遠流長的宗教信仰，就知道不可能要對方改換信仰，跟隨自己了。」

他說，一直以來很多基督徒對佛教的瞭解有很多的誤區，甚至沒有嘗試下功夫去認識對方，以致產生很多不必要的誤會，身為牧師，他要以個人身份向所有佛教徒致歉。

他也坦承，過去他對佛教相當無知，就如不少傳統與保守的基督徒一樣。中學時參與了一項佛學函授課程，教會長輩一知道此事，「曉以大義」，認為他不應涉足異教，因為唯有基督教才有真理。

「那時的我，其實是抱著要『拯救』佛教徒，所以必須先瞭解佛教的動機去報讀有關課程的。現在回想起，為自己的自以為意與狂妄而慚愧。」

他說，自己在十多年前來美國念書後，才驚覺基督教神學的豐富，不只有原教旨主義。後來再接觸佛教，還有《般若波羅蜜多心經》，反而有另一種領悟。

「認識佛教，最令我震撼的是佛家思想中無限與無私的開放精神。」


當義工編聖經
歐陽文風大讚見日法師

歐陽文風是在前晚（3日）在光大5樓A視聽室，和來自台灣的見日法師進行一場名為《當基督遇上佛陀，兩宗教的一場文明對話》時，這麼說。

在這場別開生面的對話會上，見日法師也在現場唱起基督教的讚美詩，並透露過去到國外當義工時，曾協助基督教團體編寫聖經教材。歐陽牧師聽後，對法師的包容力大感讚賞，並揚言：「我從今以後會到處宣揚這件美事！」。




見日法師：須多瞭解各宗教
最欣賞基督教入世精神

曾到泰北難民營、印度垂死之家、柬埔寨鄉村、尼泊爾孤兒院、荒野保護協會等單位擔任義工的見日法師說，因家庭因素，她很小就有機會接觸基督教，等到出家後，更曾出國在基督教組織內擔任義工，因此，對於基督教並不感到陌生。

「對我來說，基督教入世的精神是最讓我欣賞的，台灣過去就有很多傳教士深入山區協助、服務原住民，甚至後來老死在那邊。佛教徒也許在這方面，要學習基督徒入世的精神。」


大馬佛教徒對他教瞭解不足

現任香光尼眾佛學院講師的見日法師也說，她發現大馬的佛教徒雖然長期生活在一個多元宗教的環境底下，但對其他宗教的瞭解卻是十分不足的。

「我曾在這裡開班授課時問過學生，發現根本沒有人曾和穆斯林一起禱告。」

她說，在朋友的安排下，她曾包起頭巾，走入大馬的一間清真寺，宗教司不僅沒有趕她出去，甚至還熱心地向她解釋伊斯蘭的種種美好，後來更邀她一起參與禱告，令她印象深刻。

「我們必須多主動瞭解別人，認識其中的差異，不能因為刻板印象而拒絕走入其他宗教的世界。」

她認為，宗教的本質都離不開「愛與慈悲」，她感恩歐陽牧師願意為基督教和佛教搭建一座橋樑，並認為後者書寫的一些文章，「比佛教徒還要佛教徒！」


「內心氣質最重要」
小故事回應同性戀課題

另一方面，被現場觀眾詢及如何看待同性戀時，見日法師則以一段小故事回應。

「古印度社會擁有4個階級，最高的一層叫婆羅門，最低的則叫首陀羅。你出生在哪個階級，就注定永遠成為那個階級的人，那是十分不公平和具歧視成份的。」

「而佛陀曾說過，如果你出生在婆羅門階級，但沒有婆羅門的氣質，你仍舊不是婆羅門。換言之，你值不值得人家尊重，胥視於你發自內心的氣質，而非你是哪一種階級的人。」

「當然，這只是我個人的一些看法。」


本文原載：《星洲日報》大北馬版2012年８月４日