四个男同志/革命先锋刻意拙劣的演技，其实是对七十年代共产思潮，一次义无反顾的另类致敬。色情背後触及的，还有社会主义运动，以及我们对反恐的沉溺。
《黑草莓帝国》剧中有男性露骨的口交与肛交，遂「滥用性爱与暴力」不可坐视不理。
话说回来，电影应该享有自由的空间，因它是民众接触艺术的一个地方，不然电影文化就无法更深入。若有机会放映，观众还能以另一种角度去思考，创作与电检尺度的关?S，无形中对电影历史有更完整的看法。
《黑草莓帝国》噱头多：喜欢那个女主角边做爱边吼革命口号－－到底革命与性爱有何分别？恐怖份子何惧之有？
片中一众革命份子，两年后竟在恐怖份子主题夜派对上重遇，笑死导演玩尽左派。
「Homosexuality is for revolutionary use」，满脑子革命思想宣言的女主角，誓要将男友从异性恋独裁中解放出来。她还下令绑架了小资产阶级同性恋。同志们，辛苦啦！
去年香港同志影展重点推介焦点加拿大导演 Bruce La Bruce。?走於艺术和色情之间，他故意玩无聊、玩惊吓和政治不正确，他刺激著社会大众的每一条神经。
因这种和中心对著?值牡ㄉ??偈?ruce La Bruce在江湖上举足轻重。他拥抱多元，将少数中的少数、边缘中的边缘，带到舞台的中心。
Bruce La Bruce向来语不惊人死不休，今次他更索性单刀直入，鞭挞异性恋，高呼异性恋是人民的精神鸦片。
他大胆找来了四个男演员，演绎同志革命先锋。他们刻意拙劣的演技，其实是对七十年代共产思潮，一次义无反顾的另类致敬。色情背後触及的，还有社会主义运动，以及我们对反恐的沉溺。
来吧！第6代！Bruce La Bruce处理《黑草莓帝国》镜头的手法够呛。
来吧！第6代！
Bruce La Bruce处理《黑草莓帝国》镜头的手法够呛：起头的穆斯林颂祷特写脸部镜头，掀起了恐怖分子的感染力。剧中画面伸缩自如，长短宽窄、切换有致。
《黑草莓帝国》里面阳具的象征也很彻底：吮吸手枪、舌舔机关枪、落在地上的浓状冰淇淋、赤裸上身的斗士雕像、吃了丢皮的香蕉……枪击声与呻吟声交起落交错。
在《黑草莓帝国》里一时间分不清谁孰恐怖分子，谁孰活跃分子？强劲的音乐配上「走出房间、走出街头」的性爱口号，同步进行的手淫画面，轻侮了大画布上的古巴民间英雄古瓦拉。
匪徒在诱拐富家子途中，还能争论「某个人的恐怖分子，是某个人的自由战士」解放运动调调之谈。与俘虏共处的当儿，画面还不时出现奥沙马以及英、美首相的图像。
对《黑草莓帝国》的灵魂人物，笔者佩服到五体投地。女主角在公园丢掉Virginia Woolf的小说《Mrs Dalloway》，改看《The Communist Manifesto》（《共产宣言》，见下注1），以及Wilhem Reich的《Die Sexuelle Revolution》（性革命，见下注2）。
她可以边在电梯口干，边对著愕然的两老夫妇说：「Do not deprive youth of the sweet electricity of public sex」（见下注3）。怪不得她坚称，「战争并不是答案，革命是」、「做（革命）爱，而不是帝国主义」，直囔法西斯害虫去死吧！
「革命才是我的男友。婚姻只不过是将嫖妓合法化的手段。」
诙谐的部分还有角色对镜头说大道理：「肉是杀手。肉作为产生食物的管道是最谎谬的。平均而言，为了产生一公斤的肉，需用十公斤的植物蛋白质。而这些蔬菜的蛋白质其实可以直接给人体食用。因此才造成了饥荒。肮臭的西方资本家用尽全球的耕作物去喂食动物，就只因西方势力大，迫使穷国为富国提供生计……」云云。
其他歪论（或有待推敲）有：「手淫、嘻哈、麦当娜都是抵销革命的」、「偷东西，应往连锁店下手，而不是私人营业的杂货店才对。」，但也比不上女主角感性的托辞别扭：「在凌晨6时才入睡，偶尔地铁经过晃动而醒，或早已给机器声弄聋了。生活被无意义的姿态漂白了，让数据牢牢控制了。将近日终，又被抛到火车站口，教堂就成了周日的起点。这就是疲乏的公社，象用子弹去射窗口一样，在压迫的劳动下，生活已四分五裂。」
最难以理喻，女主角在等待俘虏回营的空挡，作了「有生产性的东西」－－叫男友与另一男做爱。她根据Walkutzer的说法：「受到主导性关?S的掐捏，解放运动不能没有同性恋的革命。」
男友困惑之余，她相视怒瞪：「革命才是我的男友。婚姻只不过是将嫖妓合法化的手段。」
「你够男人去挑战，这单元的异性恋经验吗？你够男人去体验，性的自由吗？」於是男友开始解开对方的裤档，口交。
Comrades care little for forms，这两男在街头当众接吻、拥抱、共吃冰淇淋、脱掉上衣倒地而戏（见下注4），似乎证明了「每个人天生都是双性恋的」，而「异性恋是群众的催眠药」；顺理成章地，「同性恋是最高的阶级斗争」。
女主角再也撇下不管石油政策或饥饿议题，只剩下「我所注重的是我的高潮！将马克思主义堵在你的口中。」，「第6代」计划胎死腹中。
於是，俘虏逃掉了，「第6代」计划胎死腹中。
於是，党友在中东拍摄恐怖分子大本营。
於是，党友帮人口交维持生计……
於是，Kelloggs改造基因的暴米花（见下注5），依然荼毒！
注解：
1. 《共产宣言》，是历史上最有影响力的政治文献之一，最早由卡尔马克思和弗里得里希恩格斯写於1847年12月至1848年1 月，1848年2 月21日在伦敦发表。这份文件最初是共产主义者同盟的党纲，为该组织的目的和程序。该宣言鼓励无产者联合起来发动革命，以推翻资本主义并最终建立一个无阶级的社会。
2. 也是《法西斯主义群众心理》一书作者赖希（Wilhelm Reich），对美国读者引述他早期出版的《性革命》（The Sexual Revolution），他不忌讳地指出，西方文明向来靠著非自然、破坏性的性道德来箝制人类，使人们生病。
赖希：性解放就是人和社会的解放，要维护青少年的性权（他在1932年出版了《青年的性?争》，後来改名为《年轻人的性权利》），区别生育与性行为，消灭家庭，废除性道德。是「性－政治运动」的先驱。
3. 从市民阶级之公共领域衍生的「公共性」（publicness ）这个概念，也因而内在地排除了「性」——性是「公共不宜」的，「公共性」是个矛盾语词（oxymoron），公共性是?越的与禁忌的，而且通常也是违法的（妨害公序良俗）。
性语言也不得进入公共论坛。国家从来就对「公共性」采取禁止与取缔的态度。公共空间不准许裸露身体或性的展示，也不准许性工作者的招徕顾客，还对同志的三温暖浴室等场所进行扫荡。对国家这种性压迫的抗争，不但是性权的伸张，还是「公共」的重新定义.
4. 妇女解放：妇女一直是保卫传统道德观念的主要支柱，妇女运动为她们争取个人自由，她们的性需要得到重新确认，最後性自由更被视为女性的自由的最重要元素。1893年，纽西兰率先将选举权给予妇女，後来妇女取得工作权；避孕方法的发明，堕胎合法化；传统认为女性是没有性?j的，後来有报告指出女性也有性高潮。这一切都大大促进了女性的性自由。激进女性主义认为：要解放女性先要性解放。
5. 一种比糖更容易让人上瘾的的甜份，迅速被血液吸取，热化成六或八种的副产品，包括致癌物甲醛。至少导致10亿美国人口患上心脏病、日常眩晕。
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