百年千年以後,如果有人翻讀21世紀初的東方同志歷史,是不是也會不可思議為何有那麼多同志,成千上萬計,竟然可以在社會誤會同志不正常與怪異時,沉默不言,拒絕現身闢謠,甚至有者還假扮異性戀?
我常在想,如果時空轉移,我們來到故事場景,現代人有誰敢說當國王穿著他的「新衣」出場時,我們不會歌功頌德,有誰敢說如果我們拒絕歌功頌德,但我們不會是另一群選擇沉默的人群?
無論歌功頌德,無論沉默不言,對於看故事的的局外人來說,都是不可思議又荒謬的。只是當局者永遠有一套支持荒謬的理由。
我們害怕孤立,我們恐懼枷刑,結果「誠實」是一個虛假的概念,講真話變成一種虛構事件。
我們或許 不能想像為何群眾可以那麼怕事無知,對國王的新衣竟然可以讚不絕口,我們笑話他們。
百年千年以後,如果有人翻讀21世紀初的東方同志歷史,是不是也會不可思議為何有那麼多同志,成千上萬計,竟然可以在社會誤會同志不正常與怪異時,沉默不言,拒絕現身闢謠,甚至有者還假扮異性戀?
我們的社會瀰漫恐懼的文化。
文化其實是有「民意」基礎的,只是這種「民意」是根基於個體的孤立恐懼與恐怖枷刑。
我們當中有許 多人不敢做自己,因為以為自己是少數是異類,越多同志以為自己是少數,越少同志願意現身,越少同志現身,越多人以為同志是異類。
這段文字,一百五十多年後,依然如暮鼓晨鐘。
我們當中有許 多人不敢做自己,因為以為自己是少數是異類,越多同志以為自己是少數,越少同志願意現身,越少同志現身,越多人以為同志是異類。
這是一個邪惡的循環,加強偏見,補充霸權。
我們害怕孤立,我們以為文化是一陳不變的,我們甚至以為文化是「天生」與「自然」,殊不知我們每一個人都是文化的創建者與文化的鞏固者。
我們以沉默支持現有的文化,我們的無言,其實是在宣傳現有文化的合理性。
文化不是一陳不變的,反文化也不是甚麼該殺該死的大罪。反對同性戀的人不要再以「文化」之說胡扯一番。
用電腦寫作是中國人的傳統文化嗎?女人纏足是我們的文化,我們是否死都要捉住不放?三妻四妾豈不是中國人的文化,我們現在是否準備捍衛這種文化?女人念書考博士從政做官,又豈是我們的文化,我們是否要把女人都趕進廚房?
對了,子孫滿堂,生十胎八胎算是人類過去最普遍的文化了,干嘛現代那麼多人搞甚麼家庭計劃或節育的?
這些歷史事實,再再說明文化不是一陳不變的,反文化也不是甚麼該殺該死的大罪。反對同性戀的人不要再以「文化」之說胡扯一番。
同志們更不應繼續悲觀,以為我們將註定一生可憐,一輩子不可能有出頭天。
不害怕孤立,就可能推翻秩序,就可能催生新的文化。
我常覺得與前人相比,我們幸福太多了。
過去的人,為了講真話,為了創建新文化,上刀山上火柱,這些異議份子,有哪個是有好下場的?
我們這時代講真話,做一個誠實的人,至多是遭人白眼,但這些人我們大可不看不理。
如果縱使如此,我亦不敢堂堂正正做自己,說該說的話,做該做的事,我們豈非活得太窩囊?還虧我們當中許 多人還放洋讀了那麼多年的書,簡直是讀書讀到牛背上去了。
「如果你的朋友真愛你,你誠實地走出來後,他會更愛你。如果他在你坦白後不愛你,那這個朋友從一開始就不是你真正的朋友。」
我們的幸福其實是掌握在我們的手中,我們其實是可以忍受譏諷與譴責的,一旦走了出來,我們會發現許 多恐懼是自己嚇自己,現實未必那麼可怕。
其實,走出來,又可能有多可怕?眾叛親離?
我走出來前讀了一句話,給我很大的震撼,也給予我很大的勇氣走出第一步。
有一名同志說:「如果你的朋友真愛你,你誠實地走出來後,他會更愛你。如果他在你坦白後不愛你,那這個朋友從一開始就不是你真正的朋友。」
我害怕孤立嗎?
我還是有一絲恐懼的。只是我知道恐懼源于孤立,恐懼是異性戀霸權的詭計。
我知道我不可能孤立,因為世界各地,同志無處不在,We are everywhere。
歡迎與作者電郵交流:oyoungm@hotmail.com
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