東方同志把西方同志爭取同志權利的反抗運動視之為一種西方文化，除了反映對西方歷史的無知，其實亦是一種合理化現有壓制同志文化的說詞。
習慣可以成「自然」，當我們從小就生活在一個對同志充滿偏見的社會，種種對同志不公的言論，成為習慣，久而久之，可以變成自然的一部份，我們絲毫不覺有甚麼不妥。當有人說同性戀不正常時，我們將之視為「正常」言論，反抗與對立反而變得小題大作。
在異性戀霸權的文化里，同志習慣於沉默，東方同志甚至把西方同志的示威反抗當作是一種西方的文化，不足以取，因這有違東方文化。其實，西方同志不是「從來」都示威反抗的，西方同志與東方同志一樣，沈默了不知多久，最後終於認識同志亦是人，人人都有人權，對異性戀霸權忍無可忍起而反抗。這種反抗精神，不是西方文化的註冊商標，或以為僅為西方所屬，別無分店。
東方同志把西方同志爭取同志權利的反抗運動視之為一種西方文化，除了反映對西方歷史的無知，其實亦是一種合理化現有壓制同志文化的說詞。
異性戀霸權是虛妄與暴力的結合，並無東西方之分。它力圖以種種偏見與刻板印象，甚至不惜訴諸個人的宗教以証明同性戀是一種錯誤的愛戀，是一種「不正常」的情感，是一種個人選擇的愛慾，因此是一種可以被改變的心理與行為。
在這前提之下，任何人自稱是同性戀，等於說拒絕改變，執意選擇一種錯誤與罪惡的生活方式。這種對同志形象的描述，是一種意識形態上的假定與幻想。這種說詞，不只反映言說者對同志心理的徹底無知，且還自我中心，建構一種強制的結構與秩序，強求人人必須像他們一樣愛戀異性。
職是之故，為了破除異性戀霸權的魔咒，我們必須敏感於文化的操作，認識文化從來就不是自然的，它受假設與意圖的限制，是一種權力機制的運作。異性戀霸權有一套縝密的邏輯，但支配這套邏輯的不是經驗事實，而是一種無知偏見與對權力控制的慾望，一種分別「我們」「他們」的原始部落意識形態。
是他們不能接受我們，還是我們首先不能接受自己？是我們恐懼別人的拒絕，還是我們自己已拒絕自己在先？他們有不能接受我們的理由嗎？
我們當中有不少人不敢向好友或家人走出來，坦承是同志，理由是「我們怕他們不能接受我們」。其實是他們不能接受我們，還是我們首先不能接受自己？是我們恐懼別人的拒絕，還是我們自己已拒絕自己在先？他們有不能接受我們的理由嗎？如果我們能完全接受自己，我們會為別人「可能」不能接受我們而驚惶失措嗎？如果別人不能接受我們，是我們的錯，還是別人的錯？
在異性戀霸權的文化里，許 許 多多的同志太溫柔太客氣，連說這是別人錯的能力都被霸權騎劫。我們甚至想方設法來為他人的錯找藉口，我們連怪責霸權的意志都被霸權消磨。
結果，我們情願為難自己，寧可偷偷摸摸，也不敢做出甚麼動作來令霸權難堪或生氣。我們照顧朋友與家人的情緒，多於尊重自己的情感。然後，我們再找來一個藉口合理化我們這一切的反應：這是東方文化！東方文化不搞對立。
東方文化不搞對立？嘩！東方世界從來沒有革命？東方國家從不改朝換代？東方文化從來和平，沒有戰爭？東方孩子與朋友從來千依百順？
同志們，不要再自欺欺人了，不要再為異性戀霸權漂白。同志的懦弱是霸權的杰作！承認霸權的存在，正視懦弱與突破霸權培育的奴性，否則我們不可能幸福。
歡迎與作者電郵交流：oyoungm@hotmail.com
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