Fridae

由「李小龍暴斃丁珮香閨」到「黃霑三個未了心願」，紀錄十一個名人哄動的謝世，活生生的社交動物，休想與西方極樂世界子民爭鋒頭。

我個人最嘆為觀止的，是該刊物對待仙遊同性戀者的包庇，人家美國空軍採取「不說不問」政策，它廣施粉飾太平功 德，自動自發清除有礙觀瞻的垃圾，把世界打掃成窗明几淨的異性戀者天堂。

在這裏，世紀童話婚禮是通往幸福的唯一途徑，金童非得遇上玉女，天下才能太平；女明星的驚艷泳裝，則是它販賣的特色冰淇淋，男人如果露體，只可以成為茶餘飯後的笑料。

於是，陳百強逝世，封面有「生平最疼的六個女人」幾隻醒目的大字，要大家相信他是脂粉叢中的情聖，隔了十多年寫簡介，仍然不忘補上「他最後的女友是歐洲美女碧姬」，還怕純潔的讀者誤會，特別註明「他更在好友面前大讚女友身材好」。

為羅文譜輓歌，宣佈「他的感情生活，在娛樂圈的三十一年，均沒有公開」之餘，千辛萬苦找出異性相吸的佐證：「在八八年時他盛讚李美鳳美麗，更揚言有意追求她」。唉呀，嘻嘻哈哈的「美眉，別管那個敗類，嫁給我吧」，哪一個同志在女性朋友失戀時沒有說過，尤其對方是個世侄女？

甚至張國榮，報導過他和唐先生的二十幾年感情，仍然心有不甘狗尾續貂：「哥哥當年與毛舜筠拍拖一年後，他更向她求婚，如她接受，哥哥的一生將會被改寫。」改寫成什麼？以娛樂圈作背景的《斷背山》？

為已故男同志披上好女色外套，週刋編輯大概本着一種為善最樂心態，一廂情願替讀者製造所謂「美好回憶」。篡改歷史，往往由微細的地方下手，不管當事人在生時選擇躲在衣櫃嗅樟腦，還是擁着男伴夜夜笙歌，反正死無對證，想怎麼寫就怎麼寫。

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將無肉不歡的葷君「抬舉」為素食者，暴露的不再是筆下遊魂在生時的性胃口，而是執筆者自己未經妥善處理的偏見和恐懼。

強逼衣櫃同志現形的out行動，八十年代風行一時，藏頭縮尾的面具人天天擔憂見光死，愁眉苦臉比逼良為娼還慘──接客不外是皮肉的操勞，接受自己牽涉心靈反省，工程更艱辛浩大。

這種手法用來對付害群之馬特別振奮人心，但經過四份一世紀的翻箱倒篋，雖然仍然存有不少教人out之而後快的害群之馬，殘暴的破櫃行為無疑已經out了。然而並不意味潮流應該回到中世紀，將人鎖進衣櫃迹近小丑行徑，除非地球村變身馬戲班，否則永遠不會有存在意識。

周刊辦了二千期，本來活潑可人的十三點，不知怎的傳染了它姐妹月刊的虛偽，成了保守的老姑婆。（我知道帶性別主義色彩，對不起。）

從前不是這樣的，我的美好回憶，包括小時候在它篇幅裏發現一份好萊塢同志明星名單。原意無非譁眾取寵，傳遞的卻是正面訊息，還記得十一二歲性竇初開的我，珍而重之把它收在書架，視之為寶貴資料。