Fridae

喜歡這一道菜的老饗唯有勒緊褲頭，勿貪一時之快遺恨終生，留得青山在，不怕沒雞Ｘ，就算遇上投懷送抱大開方便後門的肯得基，也要忍痛割愛鄭重說不。

讀到這樣的社會新聞，我第一個反應是：怎麼見過鬼還不怕黑？大約十年前，與當政者對著幹的這位先生已經遭敵人起訴，罪名是令身邊同性後庭開花，周杰倫尚未登上張藝謀的黃金銀幕施展歌喉，法院宣判身處南洋的他搶米高風爭唱《菊花台》違法。雖然當事人高聲呼冤，再世包青天並沒有聞風升堂，結果琅璫入獄六載，飽嚐鐵窗滋味。

吃過不足為外人道的苦中苦，放監後發憤圖強東山再起，照理癮頭不論多麼大，行事都不會掉以輕心。賀爾蒙的呼喚震天價響，肉體也忘不了剛剛脫離的囚獄之災，不由自主呈現微軟狀態──除非是尚紀涅（Jean Genet）忠實門徒，搬演過《小偷日記》的精華片段食髓知味，明知故犯再來一次，指望回去牢房與室友歡天喜地再續前緣。

所以你看，一個國家沒有文明法律保障子民權益，慾念真是不能隨便付諸行動的。成年人之間你情我願發生肛交，憑什麼會成為疑似政治勒索的痛腳，令參與銷魂者擔受又拉又鎖的風險？喊冤即使能夠治標，卻永遠治不了本，不如堂堂正正拍心口承認有慣性雞姦嗜好，教大眾認識選擇的可貴，徹底推翻與時代嚴重脫節的憲法。否則每隔三年五載，我們又要與報章的走後門風化案打照面，嫌不嫌煩嘛？

因為這位先生一而再惹上肛交嫌疑，令我這種平日視宗教若無睹的無神論者，也對伊斯蘭教之反同性戀產生了研究興趣。當然，必須馬上解釋清楚，行走後門既不是男同志性生活的必然途徑，亦不是他們橫霸的專利，男女性交一樣可以捨前取後，或者前後夾攻。要是你以為我信口雌黃無中生有，請參考電視系列《色慾都市》（Sex and the City）紐約四姐妹的經歷──雖然好些趁熱鬧的觀察家沒有看過幾集，便直斥天天穿名牌逛街喫茶的她們脫離現實，我們不會不知道那只是酸葡萄。閱 人無數的大都會花蝴蝶，對金錢的揮霍可能不值得搬字過紙學習，五光十色的霧水情緣倒不妨多多借鑑。

可惜她們無一信奉阿拉，印象中購物狂最接近與神對話的空靈境界，只有第六季夏綠蒂為了男友虔誠過檔猶太教的趣史，與伊斯蘭南轅北轍。恰好剛剛讀完帕慕克（Orhan Pamuk）的《我的名字叫紅》（My Name is Red），就讓我由最俗躍進極雅，順手拿諾貝爾文學獎得主的代表作作切入點吧。

以十六世紀末伊斯坦堡為背景的謀殺小說，一般愛追情節的讀者固然被「誰是真兇手」深深吸引，但作者顯然不過利用懸疑作餌，誘惑大家隨他回到另一個時代，檢察文化、藝術和生活的千絲萬縷。這位神乎其技的文字高手，簡直具備令沉睡歷史悠悠復甦的特異功 能，色彩的濃艷和肌理的細密，教人嘆為觀止。意外的是，壓抑社會暗渡陳倉的男男情慾，居然被若無其事織進浮世繪，雙性戀者不但無處不在，而且沒有背負任何犯罪感，敘述者娓娓道來，絲毫不帶敲詐的非份之想。

悲哀啊，我們是越活越回去了。清朝的《品花寶鑑》，描繪的同志世界何嘗不是光明磊落？